Los Anunna, también conocidos como los Anunnaki, son personajes centrales en la narrativa de los antiguos visitantes cósmicos que aterrizaron en nuestro planeta, crearon la humanidad, le dieron civilización y dejaron huellas en las leyendas de muchas naciones. Son los textos sumerios y babilónicos repletos de innumerables dioses, monstruos y héroes semidioses los que dieron al mundo el nombre de estos antiguos astronautas.

Anunnaki

Los dioses de estos mitos ocuparon posiciones destacadas en el culto de las civilizaciones antiguas, sacrificaron y compusieron largos himnos y textos mitológicos celebrando sus hazañas. Pero, ¿quiénes eran realmente y qué está escrito sobre ellos en las antiguas tablillas de arcilla sumerias?

El significado oculto de la palabra Anunna

Hace mucho tiempo, los antiguos textos cuneiformes estaban ocultos en depósitos de museos y en literatura científica de difícil acceso. Hoy, en la era de Internet y gracias a los esfuerzos de muchos investigadores, tenemos la oportunidad de examinar estos textos desde la comodidad del hogar y leer el conocimiento olvidado que las antiguas civilizaciones nos han dejado. En particular, podemos usar tres sitios web: Corpus de Literatura Sumeria (ETCSL) creado por la Universidad de Oxford, donde se publican las principales obras literarias escritas en sumerio, Iniciativa de biblioteca digital cuneiforme (CDLI), un proyecto colaborativo desarrollado por varias universidades para recolectar fotografías y transcripciones de las tablas originales de arcilla en sumerio y acadio, los idiomas babilónico y asirio, y El diccionario sumerio de Pensilvania, incluidas, entre otras, transcripciones de palabras individuales en forma cuneiforme. Armados con estas poderosas herramientas, podemos seguir los pasos de Anunna, estrellas misteriosas.

El significado oculto de la palabra Anunna

Pero si queremos encontrar información real sobre los seres Anunna en los textos sumerios, primero debemos considerar cómo los antiguos escribas escribieron esta expresión. Esto también nos ayudará a descubrir el significado oculto del término y la naturaleza de los seres que ha sido llamado.

En primer lugar, debe tenerse en cuenta que los sumerios usaban un signo para sus dioses: AN (en este caso, lea dingir), que tiene la forma de una estrella de ocho puntas. Al mismo tiempo, sin embargo, este signo significaba "cielo" (léase an) y también el nombre del dios del cielo (también An), el gobernante de otros dioses, que solo aparece excepcionalmente en los mitos, pero generalmente se le muestra el el mayor respeto. Dada la combinación del término dingir con el término para el cielo, quizás sería más apropiado llamar a estos seres "seres celestiales" en lugar de dioses.

El conocimiento de este término y la comprensión de su significado es muy importante, porque el símbolo de dingir aparece antes del nombre de cada dios, deidades protectoras inferiores, demonios, pero también gobernantes deificados como Gilgamesh, Naram-Sin o Shulgi. Este signo sirve como un llamado determinativo, que no se lee, pero informa al lector que la siguiente palabra es una expresión de un ser divino. Como no se lee, los expertos lo escriben en transcripciones latinas como superíndice. Y es este signo el que aparece antes de la designación de los "grandes dioses" Anunna.

Diosa Ninchursag - la creadora del pueblo

Caracteres

La palabra Anunna se escribe usando los siguientes caracteres cuneiformes: dingir A-NUN-NA (Fig. 1 a). El primer signo ya lo conocemos e indica seres celestiales. Otro signo de los sumerios era la palabra agua, pero también significaba esperma o ascendencia. El significado del siguiente personaje, NUN, es un príncipe o príncipe. Sorprendentemente, el nombre de la ciudad de Eridu (NUN ki) se escribió con el mismo personaje y a Enki también se le mencionó en los mitos. El último personaje es un elemento gramatical. Por lo tanto, el término anunna puede traducirse como "seres celestiales de origen principesco (semilla)" y, de hecho, los escribas de textos antiguos también se perciben de esta manera, ya que los apodos más comunes asociados con Anunna son "grandes dioses". son, por ejemplo, las deidades protectoras de lamma o los demonios de udug.

Ahora podrías decir, "Pero espera, ¿acaso los Anunnaki no significan 'aquellos que vinieron del cielo', como dice Sitchin?" La verdad es que el término Anunnaki (escrito; dingir A-NUN-NA-KI - Fig. 1 b) aparece por primera vez en textos acadios pertenecientes a los babilonios y asirios; hasta entonces, solo se usaba el término Anunna, y más tarde se agregó el símbolo KI, que significa 'tierra'. No se sabe por qué se hizo esto, pero parece necesario en ese momento distinguir entre los seres Anunna que permanecieron en la Tierra (Anunnaki) y los que regresaron al espacio, quizás llamados Igigi, como sugiere la epopeya acadia Enum Elisha. Afirma que Marduk envió 300 Anunnaki al cielo y 300 permanecieron en la tierra, y que trescientos Igigi habitaban el cielo.

Sin embargo, interpretar el término Anunna o Anunnaki como "los que vinieron del cielo a la tierra" no es tan absurdo como les gustaría a los oponentes de las teorías sobre los antiguos astronautas. El texto de la canción sumeria La disputa de la oveja con el grano comienza con las palabras: "Cuando, en la colina del cielo y la tierra, An engendró a los dioses Anunna, ..." esta frase introductoria puede entenderse como inicialmente Anunna procedentes de algún lugar. (ANKI traducido como cielo y tierra - AN KI) y eran descendientes del dios Ana, de ahí los cielos. El origen celestial de los Anunna también está confirmado por el texto de Lamentación de Arura o Lamentación a Enki, en el que se afirma que los Anunna en el cielo, y más tarde en la tierra, fueron engendrados por el dios An. Por lo tanto, estas composiciones se refieren claramente al origen cósmico o celestial de los seres Anunna.

Detalle de la estela Ur-Namm. Ur-Namma da concesiones al dios sentado

Quienes eran

A pesar de la aclaración del verdadero significado del término Anunna, la pregunta sigue siendo, ¿quiénes eran realmente los seres que los sumerios llamaron así? Un estudio detallado de los mitos, himnos y composiciones sumerias demuestra que de hecho fue una designación colectiva de los dioses, porque la palabra Anunna a menudo es seguida por la designación "gal dingir", es decir, los grandes dioses. Los textos no suelen describir su forma específica, con la excepción de los dioses individuales. En las descripciones de deidades individuales, a menudo aprendemos que estaban rodeadas por un "resplandor aterrador", llamado sumerio "melam".

Algunas canciones también hablan de una mirada amenazante, como el himno de la elevación de Inanna o el descenso de Inanna al inframundo. En cuanto a la representación de los dioses sumerios y, por lo tanto, de los Anunna como tales, a menudo se los representa como figuras humanas generalmente sentadas en un trono y recibiendo un peticionario (la llamada audiencia divina) o en varias escenas mitológicas. Sin embargo, se distinguen de las personas por una gorra o casco con cuernos.

Anunna - seres de estrellas en textos sumerios

Criaturas

Los seres con una gorra de siete cuernos estaban sin duda entre los más altos. Con tal cubierta para la cabeza, se representan a Enki, Enlil, Inanna y otros "grandes dioses". Algunos dioses están representados con un gorro de dos cuernos, y es posible que sean "dioses inferiores", los seres protectores del lamma. . Estos suelen llevar al peticionario a la deidad de los grabados. Sin embargo, las estatuas de la localidad de el-Obejd (o también Ubaid), cuyos rostros tienen rasgos de reptiles, especialmente la forma de la cabeza y los ojos, también se asocian con Anunna. Se debate en qué medida se justifican estas conexiones, pero Anton Parks, por ejemplo, afirma en El secreto de la estrella oscura que, según su información canalizada, las criaturas de Anunna eran reptiles.

El hecho de que los Anunna fueran criaturas "de carne y hueso", y no sólo un producto de la imaginación o personificación de las fuerzas de la naturaleza, se evidencia en las numerosas referencias a la necesidad de comida. Esta fue también una de las razones por las que se creó al hombre: para proveer a los dioses. Esto está mejor ilustrado por el mito acadio de Atrachasis, en el que los dioses sufren de hambre después del diluvio, y cuando Atrachasís les ofrece un sacrificio de carne asada, vuelan sobre ella como moscas. La necesidad de sustento también está confirmada por el mito de Enki y la disposición del mundo, según el cual los Anunna habitan entre los hombres y comen su comida en sus santuarios.

En este mito, Enki también les construyó viviendas en ciudades, dividió tierras y les dio poderes. Y solo uno de sus pasatiempos favoritos era festejar y beber cerveza u otro alcohol, que de vez en cuando no terminaba muy felizmente, como enfatizaron Enki y Ninmach, en el que los dioses borrachos se propusieron crear personas discapacitadas después del éxito inicial con humanos. creación, e Inanna y Enki, donde en la borrachera Enki entregó generosamente a Inanna todos sus poderes divinos ME, algún tipo de programas o planes para la organización del mundo, que luego lamentó amargamente después de recuperar la sobriedad.

Textos sumerios

En los textos sumerios, el término Anunna se usa más comúnmente como un término colectivo, como diríamos "personas". Ciertos dioses se llaman "hermanos Anunnak" o "uno de los Anunna", lo que respalda esta interpretación. Muy a menudo, este término también se usa para enfatizar el poder, la fuerza y ​​la magnificencia de un Dios en particular. Por ejemplo, el texto de la promoción de Inanna dice:

"Querida querida, amada por Anem,
Tu santo corazón es grande;
Amada mujer Ushgal-ana,
Eres la dama del horizonte celestial y la sede,
Anunna enviado a usted,
Eras una joven reina desde que naciste,
¡Cómo estás elevado por encima de todos los Anunna, grandes dioses hoy!
Anunna besa el suelo con los labios delante de ti ‟

Del mismo modo, se dice de varios dioses o seres, cuán majestuosos son y cómo los Anunna se agachan ante ellos y les rinden tributo. Aunque no existe una jerarquía claramente definida entre los Anunna, está claro que algunos de ellos eran simplemente más poderosos e influyentes.

Reyes de los Anunnakes

¿Pero quiénes eran estos dioses más poderosos e influyentes que cantaban los himnos sumerios? El más alto de los dioses se considera An, que siempre actúa más como el padre y creador de Anunna que como su gobernante. Se podría decir que es el llamado dios dormido, distante de las dificultades comunes de las personas y el embrollo de otros dioses. Aunque no interfiere activamente con los eventos en la Tierra, decide el destino y preside la asamblea de dioses. Siempre ocupa el lugar más honorable; por ejemplo, en una fiesta que Enki celebra en Nippur para celebrar la finalización de su sede de E-Engura, está sentado en un lugar honorable.

Enki mismo a menudo se le llama "maestro" o "líder" Anunna en las letras. Como se mencionó anteriormente, tanto el Enki como la ciudad de Eridu (NUN ki) se usaron como NUN, lo que está lejos de ser una coincidencia. La palabra NUN, que significa "noble" o "príncipe", parece ser directamente sinónimo de Enki. 50 Anunna de Erid, mencionado en el hechizo de Ur III, 21, está asociado con Erida y, por lo tanto, con Enki. siglo aC, que Sitchin interpreta como los primeros colonizadores de la Tierra que acompañan a su líder Enki. Para él, también muestran el debido respeto por la proclamación de su gloria, como en Enki y la organización del mundo:

"Los dioses de Anunna amablemente le hablan al gran príncipe que viajó a su país:
'Al Señor cabalgando sobre el grande y puro YO,
Él controla una gran cantidad de ME,
Para quien no es igual en todo el vasto universo,
Pero en el glorioso y noble Erid recibió a los más altos europeos.
Enki, Señor del Cielo y la Tierra (el universo), ¡alabado sea!

Cantar y proclamar fama es una actividad frecuente de los Anunna en los textos sumerios, además de ofrecer oraciones. También a menudo se les pide que oren por el suplicante.

Figuras con rasgos reptilianos encontrados en el sitio el-Obejd

Enlil

Otro gigante entre los Anunna es Enlil, quien, dentro de la religión tradicional de los sumerios, asumió el cargo del dios más poderoso. Él representaba a un Dios que ejercía poder; Un elemento activo que decide el destino de las personas y otros dioses. También es a menudo un dios de la destrucción. A sus órdenes, la ciudad de Akkad fue destruida porque el rey Naram-Sin había deshonrado su santuario en Nippur y fue él quien ordenó la inundación del mundo según el mito acadio de Atrachasis porque la humanidad había crecido demasiado y era demasiado ruidosa. En los escritos sumerios se le llama el dios más poderoso, principal e incluso dios de todos los Anunna. Los otros dioses vinieron a la mansión E-kur de Enlil para celebraciones regulares y reuniones extraordinarias, y este "Viaje a Nippur" fue un tema frecuente de los famosos poemas.

Anunna también incluye al héroe divino y guerrero Ninurta, de quien se dice que es el más fuerte. Era un guerrero implacable que a menudo había ayudado a resolver situaciones difíciles que interrumpen el orden del mundo, como cuando el pájaro Anzu había robado tablas del destino o cuando el mundo estaba amenazado por el monstruo Asag. La lista de todos los Anunna significativos sería demasiado larga, ya que algunos textos afirman que había tantos como 600. De estos, 600 eran grandes dioses 50 y determinantes del destino 7. Sin embargo, quién pertenece a estos 50 y 7 seleccionados es difícil de decir con exactitud.

Implacables jueces de humanidad

Determinar destinos y juzgar parece haber sido la actividad más importante de los Anunna. Para los sumerios, la palabra destino, namtar, significaba literalmente medir la esperanza de vida. Medir esta longitud fue una de las actividades determinadas por los Anunna, al igual que Moira midió el destino en los mitos griegos. Las principales deidades eran las encargadas de determinar el destino, formando un consejo de dioses, encabezado por cuatro o siete deidades, las más importantes de las cuales eran An, Enlil, Enki y Ninchursag. An y Enlil jugaron un papel decisivo, siendo An, en consonancia con su cargo, sólo una especie de garante sin poder ejecutivo directo.

Esto fue proporcionado exclusivamente por Enlil, quien es mencionado repetidamente en los textos como donantes del destino. Sin embargo, de acuerdo con tradiciones aún más antiguas, quizás incluso prehistóricas, parece que fue Enki quien determinó el destino, y las tablas cuneiformes lo llamaron "el maestro del destino hasta el segundo milenio antes de Cristo". Las composiciones de Enki y Ninchursag también prueban el papel de Enki en la determinación Destino.en el que determinó el destino de las plantas y el texto de Enki y la disposición del mundo en el que asigna roles, en otras palabras, mide destinos, por el mismo Anunna. Enki también poseía originalmente las Tablas del Destino y las leyes divinas de la CE.

Enki, sentado en su morada, acompañado por el chambelán Isimud y los seres de Lachm.

Además de determinar el destino, Anunna también desempeña el papel de jueces, sobre todo en los mitos asociados con el 'inframundo' o el país KUR. Está gobernado por la diosa Ereskigal, junto con siete Anunna que conforman su cuerpo de jueces. Sin embargo, las actividades de estos jueces y sus competencias no están claras, y parece que, según los textos que sobreviven, la calidad de vida después de la muerte no se basó en la moral y los mandamientos, sino en si el fallecido tenía suficientes descendientes para proporcionarle sacrificios eternos de comida y bebida. En este concepto, la corte póstuma parece innecesaria. Sin embargo, es probable que una de las funciones de los jueces de Kur fuera supervisar el cumplimiento de las leyes locales, como lo demuestra el famoso poema sobre el descenso de Inanna al inframundo. Cuando Inanna intentó derrocar a su hermana Ereskigal del trono, siete jueces intervinieron duramente contra ella:

“Que siete Anunna, los jueces, la sentenciaron.
La miraron con ojos mortales,
la llamaron una palabra paralizante,
la regañaron con una voz de reproche.
E Inanna se convirtió en una mujer enferma, un cuerpo golpeado,
y el cuerpo golpeado fue clavado.

Gilgamesh, quien fue aceptado en Anunna debido a sus actos heroicos y semidioses, se unió a los jueces del inframundo después de su muerte. Su tarea en la eternidad era juzgar las obras de los reyes. A su lado estaba el gobernante Ur-Namma, quien, al mando de la Reina del Inframundo, Erekshigal, gobernó sobre los muertos o culpables de algo.

El concepto espiritual de Anunna como determinantes de los destinos y jueces de los muertos parece exceder el potencial de los seres físicos. Sin embargo, es posible que los Anunna posean habilidades extrasensoriales como la clarividencia, la superación dimensional y una conexión directa con Akasha, que puede identificarse con las mencionadas "tablas del destino". Dado que son seres humanos capaces de modificar el ADN humano, programas que les permitieron obtener más control sobre sus creaciones, ya sea con las capacidades antes mencionadas o utilizando tecnología avanzada. Esto les daría poder sobre lo que la gente percibe como destino: un destino inmutable y premedido al que no se podía resistir y que debía seguirse. No hay duda de que los seres que crearon a la humanidad como sus sirvientes podrían haber usado esa herramienta para obtener el estado de "deidad" a los ojos de la gente común.

Montículo Sagrado - Asiento o lugar del primer aterrizaje

En la antigua Mesopotamia, existía la idea de la colina original como el lugar de creación del mundo. Fue esta colina la que emergió por primera vez de las interminables aguas del océano cósmico y, por lo tanto, representó el punto fijo inicial en el universo donde podría tener lugar la formación. La composición sumeria La espora de la oveja con el grano afirma que tal colina cósmica fue el lugar de nacimiento de Anunna, y también está asociada con la diosa Ninchursag, la madre y creadora de dioses y hombres. Asimismo, el poema La muerte de Gilgamesh, en la lista de los diversos dioses que recibieron regalos de Gilgamesh después de su muerte, conecta a Anunna en conexión con la colina sagrada llamada Sumery 'Duku'.

También era un lugar donde los textos antiguos afirman que aquí se determinaban los destinos, que era una de las actividades características de los Anunna. La importancia de la colina sagrada de Duke se subraya por el hecho de que cada templo sumerio, originalmente el asiento de la deidad, representaba una miniatura de esta colina original, creando un eje del mundo directamente conectado con el reino de los dioses y el tiempo. de la creación y el orden mundial primordial.

Una escena que representa una fiesta de los llamados estándares Ur

La pregunta es si es posible conectar la colina sagrada del duque con el monte Hermón en el Líbano, donde los ángeles caídos, los guardianes, aterrizaron de acuerdo con el libro de Enoc. En una entrevista con el programa de divulgación de Gaia.com, Andrew Collins señala que Duku es un monumental templo prehistórico de Göbekli Tepe en el sureste de Turquía. Esta conexión ya ha sido sugerida por Kalus Schmidt, un arqueólogo que ha explorado este monumento inusual. Sorprendentemente, un lugar donde apareció la agricultura por primera vez no estaba lejos del sitio de Göbekli Tepe.

País Kur

Como ya se mencionó, siete Anunna habitaban la tierra de Kur, donde eran jueces. Kur, como el nombre de este lugar, que significa montaña, sugiere, aparentemente estaba ubicado en las montañas Zagros en el oeste de Irán, o en el norte en las montañas del sureste de Turquía. Este lugar está gobernado por la reina Ereskigal, la hermana de Inanna, y está habitada por una gran cantidad de demonios y seres. Tradicionalmente, se considera el "inframundo" o el mundo de los muertos, un paisaje del que no hay retorno. Esta regla también se aplicaba a los dioses, e incluso Ereskigal no podía abandonar este lugar. Sin embargo, ciertos seres pueden entrar y salir sin restricciones, como el Eraschigalin Chamberlain de Namtar, o varios demonios y seres asexuales.

Göbekli Tepe en el sureste de Turquía

Otro sitio Anunna que figura en las tablas sumerias son los templos. En el himno del Templo Kesh está escrito que él era el hogar de Anunna. Esta notable residencia de la diosa Ninchursag, que según el texto desciende del cielo, fue el lugar donde nacieron reyes y héroes y donde los venados y otros animales estaban persiguiendo. Quizás fue una nave nodriza en la que se colocaron laboratorios biológicos y de clonación y donde se creó el primer hombre. Por último, pero no menos importante, los pueblos de Anunna son los propios pueblos sumerios. Nuevamente, se menciona a 50 Anunna de Erid, pero las tablas también mencionan Anunna de Lagash y Nippur. Nippur, como sede de Anunna, ocupa una posición privilegiada porque también era la sede de Enlila, la principal del panteón sumerio, y el lugar donde se determinó y decidió el destino.

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