Introducción:
Querida, la semana ha pasado como el agua y estoy aquí con otra parte de la oferta de Edgar Cayce de un viaje espiritual. Esta vez hablaremos de compasión. Tonglen, así se llama esta emoción profunda en el budismo. Tiene que entrenar un poco al principio, porque muchas veces lo confundimos con arrepentimiento. Pero una persona con sentimientos profundos no se arrepiente. Sabe que esto solo privaría a los participantes de su fuerza. Así que siéntese, estamos empezando.

También me gustaría felicitar al señor Vladimír, que está recibiendo tratamiento esta semana. biodinámica craneosacral en Radotín. Luego escribe, comparte, envía tus experiencias y recuerdos.

Principio nº 17: "La compasión es una forma de ver y conocer"
A principios de la década de 1944, en un momento en que gran parte del mundo fue devastado por la Segunda Guerra Mundial, Edgar Cayce dio una increíble cantidad de interpretaciones. Gracias a su sensibilidad, pudo leer el dolor en las cartas que recibió. Por compasión, dio más interpretaciones de las que podía soportar su mala salud. En septiembre de XNUMX, estaba tan agotado y enfermo que tuvo que interrumpir su trabajo y murió en enero. ¿Fue correcta su decisión de trabajar hasta la muerte? Quién sabe, quizás su elección fue el gesto final de su ideal de servicio. Pero, ¿podría servir más tiempo si administraba mejor su energía? Esta es una decisión muy personal. Pero una cosa es cierta, cuando sentimos compasión, a menudo nos enfrentamos a esos dilemas.

La compasión es más eficaz cuando se combina con un pensamiento iluminado que nos ayudará a discernir cuándo es bueno actuar y cuándo no. Un buen corazón necesita la compañía de una buena cabeza. Día tras día, damos forma a nuestro futuro según cómo pensamos, cómo nos sentimos y cómo actuamos. Día tras día, recordamos lo que es ser compasivo, pero también fiel a uno mismo. ¿Cuánto tiempo estoy dispuesto a sacrificar por los demás? ¿Cuánto necesito para mí, reconozco cuando es demasiado para mí?

Psicología de interés para otros
¿Qué nos hace a algunos compasivos y a otros no? No tiene por qué ser el amor en el que crecimos o la bondad, pero todavía podemos pensar solo en nosotros mismos. No tenemos que entender por qué sucede esto, pero podemos observar cómo sucede. GIGurdiieff, maestro de desarrollo espiritual y contemporáneo de Edgar Cayce, afirmó que existe una psicología de interés en los demás.

Según Gurdjieff, la mayoría de nosotros pasamos nuestra vida espiritual inconsciente. Creemos que sabemos quiénes somos y lo que hacemos, pero en realidad nos estamos confundiendo. Y durante tanto tiempo actuamos de acuerdo con nuestras nociones ilusorias de nosotros mismos y del mundo que nos rodea, reaccionamos ante los demás de una manera muy egocéntrica y egoísta, por lo que nos sentimos infravalorados, como objetos de malos tratos. Una de las características de la teoría es la capacidad de "anotar" momentos en los que fuimos maltratados. Entonces somos víctimas de una voz interior que dice: "Recordaré cómo me trataste". Por supuesto, no hay lugar para la compasión en ese estado mental. Para poder tener compasión, debemos comenzar a vernos a nosotros mismos en otras personas y ver a otras personas en nosotros. Es una experiencia de unidad aplicada a las relaciones humanas. En otras palabras, será necesario dejar la forma de vida inconsciente.

¿Que es la compasión?
Una leyenda judía cuenta la historia de una viuda afligida cuyo único hijo murió recientemente en un trágico accidente. Una mujer desesperada se acercó al santo hombre para ayudarla. "Por favor, dale vida a mi hijo, tienes el poder de sanar mi corazón roto". El hombre pensó por un momento, luego dijo: "Tráeme una semilla de mostaza de una casa que no conocía el dolor. Entonces sanaré tu corazón con esta semilla ".

La mujer se fue a la casa más rica del pueblo. "Ciertamente no habrá tristeza aquí", se dijo a sí misma. Cuando la abrieron, dijo: "Estoy buscando una casa que nunca haya conocido el dolor. ¿Encontré el lugar? ”La dueña de la casa la miró con tristeza y respondió:“ Viniste a la casa equivocada ”. Invitó a la mujer a entrar y le contó todo el dolor que había experimentado la familia. La mujer se quedó con la señora de la casa durante varios días para consolarla. Luego continuó su búsqueda, pero dondequiera que fuera, ya fuera al refugio o la casa de los ricos, se encontraba con vidas marcadas por el sufrimiento y el dolor. Ella siempre escuchó con comprensión y trató de aliviar a las personas de su sufrimiento tanto como fuera posible. Finalmente, olvidó el significado de su viaje, pero su compasión por el dolor de los demás sanó su corazón.

¿Cómo convertirse en un hombre compasivo?
El poder de la compasión aparece tanto en la Biblia como en las filosofías orientales. Después de alcanzar la iluminación, el Buda regresó de su camino interior con una nueva visión. Reconoció que todo sufrimiento nació del egoísmo y que la compasión era el antídoto. Hay dos grandes escuelas de budismo. El mayor de ellos, Therevada, exige una estricta vida ascética de sus seguidores. En esta rama, el Buda ocupa un lugar central, y se enfatiza la psicología de la salvación personal, el logro del nirvana eterno mediante la anulación del karma de uno.

Mahayana, por otro lado, permite a sus discípulos mantener sus roles sociales. El Buda es profundamente adorado, se le considera una de las encarnaciones del Buda cósmico. El ideal del Mahayana es el bodhisattva, pero quien haya alcanzado la iluminación completa retrasará su transición al nirvana a favor de trabajar para los demás. La compasión es lo que fortalece al bodhisattva para participar en la iluminación de cada persona.

Jesús expresó el mismo deseo antes de su muerte inminente: "Y yo, cuando sea levantado de la tierra, los atraeré a todos hacia mí". Muchos teólogos cristianos consideran que el significado de la crucifixión es un gesto divino de compasión cuya tarea es despertar la misma cualidad en el corazón de cada uno de nosotros.

La filosofía de Cayce se inclinó más hacia la escuela Mahayana, a menudo instando a las personas a permanecer en sus roles actuales y esforzarse por ser mejores padres, socios e hijos. Cada palabra amable que oímos cuando no estábamos cantando ciertamente conmovió nuestro corazón y no puede ser olvidada. Seamos más compasivos con nosotros mismos y con los demás. A veces el silencio y la escucha son la culminación de una reacción compasiva, otras veces es bueno usar un toque, una sonrisa o un abrazo cálido. Cada uno de nosotros necesita algo diferente en una situación determinada. Demos y recibamos.

Ejercicio:
Intenta abrir conscientemente por un día tu corazón compasivo. Este ejercicio consta de dos partes:

• El primer día, trate de no escribir internamente cómo esta y aquella persona se comportó con usted y qué le debía por ello. Trate de no sentirse ofendido por nadie algún día.
• Deja de hacerlo tú mismo, remordimiento como, "Eso no fue lo que hiciste. ¿Qué sacaste de nuevo? No eres del todo normal ".
• Tenga en cuenta los sentimientos que se han relajado cuando se le ha permitido no juzgar ni criticar.
• Esté abierto a los demás. Experimente sus alegrías y dolores con ellos. Note el tipo especial de conocimiento no relacional que aparece a través de un corazón abierto.

Espero con ansias su intercambio, experiencias y mi propio conocimiento sobre la compasión. Escríbalos en el formulario debajo del artículo. Al final de la semana, sacaré todas las respuestas nuevamente y uno o uno de ustedes las recibirá tratamiento biodinámico craneosacro en Radotín de forma gratuita.

Edita Polenová - Biodinámica Craneosacral

Con cariño, Edita