Fuente Magna: veranos en Sudamérica

10. 03. 2020
V congreso internacional de exopolítica, historia y espiritualidad

En 1549, cuando los conquistadores españoles, liderados por Pedro Ciez de León, buscaban la capital del Imperio Inca, ingresaron a Bolivia, donde destruyeron las ruinas de una antigua ciudad, que los lugareños llamaron Tiahuanaco. Al mismo tiempo, descubrieron otra ciudad en el noreste, a 400 metros de distancia: Puma Punku. Los científicos creen que Tiahuanaco fue una vez el centro de la civilización con más de 40.000 habitantes.

fuente magna

En el Museo de Metales Preciosos en La Paz (Bolivia), descubrimos un cuenco absolutamente fantástico llamado los locales Fuente Magna. El cuenco fue descubierto cerca de Tiahuanaco y el lago Titicata por un agricultor local en la década de 50. Tiahuanaco es probablemente la civilización indígena más grande de la que pocos han oído hablar. Los investigadores mundiales creen que este tazón de cerámica proporciona evidencia de una reunión de lugareños con extraterrestres en Puma Punk.

Pero, ¿por qué es tan importante esta pieza de cerámica? Si observa cuidadosamente la superficie de este cuenco, encontrará que está cubierto de jeroglíficos cuneiformes-sumerios. Pero este es un gran problema, porque según la arqueología oficial, los sumerios y los habitantes originales de Tiahuanaco y Puma Punku nunca se conocieron. Entonces, ¿cómo es posible que las inscripciones escritas en jeroglíficos sumerios cuneiformes-sumerios originarios de Mesopotamia aparecieran en el cuenco de Fuente Manga de América del Sur?

Zacharia Sitchin

El escritor y periodista Zacharia Sitchin fue uno de los primeros en revisar los textos sumerios cuneiformes originales, alegando que los sumerios estaban en contacto directo con la civilización extraterrestre que los sumerios llamaron los Anunnaki. Esta teoría, que es rechazada por los científicos oficiales, puede parecer increíble. Sin embargo, es una explicación muy simple y lógica del hecho de que la Fuente Magna se describe en jeroglíficos sumerios cuneiformes y cómo llegó a América del Sur.

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Dr. Winters ha realizado numerosos estudios sobre el cuenco de Fuente Magna con resultados muy interesantes. Por ejemplo, comparó la forma escrita con textos de textos libio-bereberes que se originaron en el territorio del Sahara actual hace más de 5000 años. Con respecto a la investigación adicional, se encontró que esta forma de escritura fue utilizada por Proto-Dravidianos, Proto-Mande, Proto-Elamitas y Proto-Sumery.

En opinión del Dr. Winters, el guión Vai encontrado en el cuenco tiene mucho de interesante. Contiene características comunes que coinciden con los caracteres libio-bereber, Indo, protoelamita y proto-sumerio. Para el doctor. Le permitió a Winters descifrar el texto.

Su idioma, o también el idioma de Gallinas, es el idioma en el que Mande habla actualmente sobre 104.000 en Liberia y una población más pequeña (aproximadamente 15.500) en Sierra Leona.
Después de una transliteración exitosa, Winter puede traducir el texto resultante usando el lenguaje sumerio. En esencia, comparó la forma de registro en el cuenco con la del idioma Vai y concluyó que era la misma forma de registro usando el registro proto-sumerio. Los símbolos utilizados también tienen mucho en común con los caracteres proto-sumerios, que se unen para formar las palabras de la oración. Dr. Winter dividió el texto escrito en Fuente Mang en varias partes básicas para ser interpretadas usando el lenguaje Vai.

Escribiendo en un tazón

Este texto está escrito en el lado derecho del cuenco. Se lee de arriba hacia abajo y de derecha a izquierda.

  1. Pa ge gi
  2. Yo iba
  3. Yo mi ki
  4. me su du
  5. Nia po
  6. Pa
  7. Afrecho/puré
  8. Nia yo
  9. Du lu gi
  10. Ka me lu
  11. Zi
  12. Nan en Pa-I

Winters traduce este texto de la siguiente manera:

"(1) Las niñas hacen un juramento para actuar con justicia (este) lugar. (2) (Esto es) y un oráculo favorable de las personas. (3) Envía un decreto divino justo. (4) El encanto (la Fuente Magna) está lleno de Bien. (5) La (Diosa) Nia es pura. (6) Hacer un juramento (a ella). (7) El Diviner. (8) El decreto divino de Nia (es), (9) para rodear a las personas con Bondad / Alegría. (10) Valora el oráculo de la gente. (11) El alma (a), (12) aparece como un testigo del hombre bueno que proviene de la fe en la diosa Nia antes que toda la humanidad ".

Las chicas hicieron un juramento en este lugar. (2) [Este es] un oráculo humano favorable. (3) No solo divino. (4) La magia [Fuente magna está] llena de Dios / Diosa. (5) [Diosa] Nia es pura. (6) Composición [e] juramento. (7) Venerable. (8) La contribución divina de Nia [es] (9) para rodear a las personas con Bueno / Alegre. (10) Alabe el oráculo de la gente. (11) Alma [que] (12) aparece como testigo [Dios que viene de la fe en la diosa Nia antes] toda la humanidad.

La traducción continúa a la izquierda:

  1. Aquí ki un mash pa
    1. Lu me lu ki mi
    2. Pa be ge
  2. Zi
  3. lu na
  4. ge
  5. du po
  6. Incluso aquí
  7. tómame

(1) Crea una libación (este) lugar para el agua (¿fluido seminal?) Y busca la virtud. (2a) (Esto es) un gran amuleto / encanto, (2b) (este) lugar de las personas es un área fenomenal del poder de la deidad [Nia]. (3) El alma (o aliento de vida). (4) Gran parte del incienso, (5) con justicia, (6) hace la libación pura. (7) Capture la libación pura (o aparezca (aquí) como testigo de la libación pura). (8) Divino bueno en esta proximidad fenomenal del poder de la deidad ".

(1) Bebe el agua de este lugar [¿fluido de siembra?] Y busca la virtud. (2a) [Este es] un gran amuleto / hechizo, (2b) [este] lugar de personas es un área fenomenal para el poder divino de Nia. (3) Alma [o aliento de vida]. (4) Más incienso (5) [para] justo (6) y líquido limpio. (7) Captura de fluido puro [o: en el sentido de ser un testigo de fluido puro] (8) Bien divino en la proximidad fenomenal del poder divino.

Neith fue una de las primeras diosas en el panteón egipcio. La interpretación actual es que era la diosa de la guerra.
La exitosa traducción del texto presentado en el cuenco de Fuente Magna sugiere que el cuenco se utilizó para el culto ritual de la diosa Nia. Los participantes del ritual agradecieron a la diosa por la fertilidad, la rica flora y fauna, que aparentemente permitió a los exploradores sumerios sobrevivir en el territorio de la Bolivia actual.

Fuente Magna probablemente fue creada sumeria

Nos parece muy interesante que la gente de Fuente Manga se refiera a la diosa como en Nia. Nia se deriva del término Neith. Neith es el nombre griego de la diosa egipcia Liendre nebo Neit. Esta diosa era muy importante y popular entre los pueblos antiguos de Libia y otras partes de África central, mucho antes si se deja esta región y habitada Mesopotamia, el valle del Indo y la Creta minoica.

De acuerdo con la investigación que se hizo, Fuente Magna probablemente fue creada por los Sumers que se establecieron en el territorio de la Bolivia actual en algún momento antes de 2500 antes de nuestra década. Esto, por supuesto, es una cuestión de arqueología oficial contemporánea, ya que socavaría la afirmación de que las civilizaciones antiguas de cada continente no tenían contacto entre sí.


Según los defensores de la teoría arqueoastronáutica, el cuenco de Fuente Magna es una espina clavada en el costado de los arqueólogos convencionales, ya que los arqueólogos bolivianos han demostrado que no es un engaño. El cuenco en sí sugiere que las civilizaciones antiguas lograron viajar largas distancias. O tenían que ser marineros muy hábiles o más bien tenían que tener Vimanas a su disposición: máquinas voladoras.

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