Laberintos: ¿Cuál es su verdadero propósito y significado?

18. 04. 2018
V congreso internacional de exopolítica, historia y espiritualidad

El origen de la palabra laberinto aún no está del todo claro. El egiptólogo Karl Lepsius afirmó que el término proviene del egipcio lepi (santuario) y rehint (boca del canal). Pero la mayoría de los investigadores asumen que la palabra laberinto en griego antiguo significa paso subterráneo. (también se puede entender como un túnel, digno de mención).

De una forma u otra, este nombre significaba para los antiguos griegos y romanos cualquier estructura intrincada o gran espacio, que constaba de muchas habitaciones y transiciones. Puede ingresar, pero encontrar una salida puede ser extremadamente difícil. Es interesante que el laberinto sea tanto un símbolo abstracto como una obra completamente real creada por humanos.

La primera representación de laberintos en roca fue creada hace miles de años. Ellos representan siete líneas, dando vueltas alrededor del centro. Esta forma se considera clásica. Algunos investigadores piensan que sus pliegues copian el hilo del caparazón o el cerebro humano.

El símbolo del laberinto también se puede ver en la pared de la tumba en Luzzanas, Cerdeña, que fue construida hace unos 4000 años. En la isla griega de Pylos se encontró una tablilla de arcilla con una imagen de siete líneas concéntricas y su edad se estimó en unos 3000 años. Se pueden encontrar dibujos similares en paredes de roca en Turquía, Italia, Estados Unidos y América Latina.

¿Por qué, entonces, la imagen de los laberintos era tan popular?

La cuestión es que durante mucho tiempo han desempeñado el papel de talismanes mágicos. Por ejemplo, el mandala curativo de los indios navajos se asemeja a un laberinto en forma. Pero incluso las tribus nativas americanas Tohono y Pima, que viven en Arizona, EE. UU., Tienen la costumbre de decorar sus cestas tejidas con un patrón de laberinto. Según la superstición, sirve como protección contra las fuerzas del mal.

Este símbolo aparece en prácticamente cualquier tradición, tiene un significado iniciador y es una representación de pruebas espirituales. "Cada vida humana es un laberinto en el centro de la muerte", dice el investigador Michael Erton. "Antes de que llegue el final final, uno pasa por el último laberinto".

Los laberintos tienden a ser reales y falsos. En los reales es muy fácil perderse. En los falsos, esto es prácticamente imposible, porque todos los caminos convergen en un solo punto. A veces es posible encontrar aquí "claves", es decir, ayuda que ayude a encontrar el camino correcto. Si el buscador los conoce, alcanzará la meta sin dificultad.

Como afirma el filósofo y tradicionalista francés René Genon en su libro Símbolos de la ciencia sagrada, el laberinto suele abrir o impedir el acceso a un determinado lugar sagrado o mágico. Muchas sociedades religiosas y místicas ofrecen a los adeptos la oportunidad de encontrar su propio camino en un laberinto complejo, lleno de callejones sin salida y trampas. No todo el mundo pudo pasar esta prueba. A veces una persona muere de hambre y sed sin encontrar el camino. Fue una elección cruel ...

En este caso, no se trataba de laberintos clásicos. Estos en sí mismos, como ya hemos dicho, representan estructuras circulares y tienen un centro marcado con precisión. Los caminos en ellos no se conectan entre sí, y el camino a través del laberinto inevitablemente llevará al peregrino al punto central o lo devolverá a la posición inicial.

En cuanto al laberinto que representa la trampa, en realidad es un rompecabezas, el laberinto inglés ("mejz"). Estos "grandes" no son tan antiguos como los laberintos, la idea proviene de la Edad Media. Por lo general, tienen varias entradas y salidas, los túneles se conectan y crean una serie de ramas.

El egiptólogo Karl Lepsius escribió que uno de los laberintos más antiguos se construyó alrededor del 2200 a. C. en Egipto a orillas del lago Moeris (ahora Birket-Karuk), al oeste del Nilo. Adoptó la forma de una fortaleza con una superficie total de setenta mil metros cuadrados, en cuyo interior había mil quinientos sobre el suelo y el mismo número de salas subterráneas.

El antiguo historiador Herodoto describió de esta manera: "Si juntamos todas las paredes y grandes casas construidas por los griegos, parece que se han hecho menos trabajo y dinero que éste laberinto".

Como demuestra Lepsius, el tamaño del edificio superó a las importantes pirámides egipcias. La telaraña de los patios, pasillos, cámaras y columnatas era tan compleja que era imposible navegar sin la ayuda de un guía. E incluso la mayoría de las habitaciones ni siquiera estaban iluminadas.

¿Cuál fue el propósito de la construcción? Sirvió como la tumba de los faraones y cocodrilos, que eran considerados animales sagrados en Egipto, encarnando al dios Sobka. Al mismo tiempo, a los visitantes normales se les prohibió entrar e inspeccionar las tumbas.

En su esencia, el laberinto egipcio es un complejo de templos, diseñado principalmente para traer sacrificios a los dioses. Las siguientes palabras fueron escritas a su entrada: "Locura o muerte, esto es lo que encontrará débil o apático, solo el más fuerte y el mejor aquí encontrará vida e inmortalidad".

Se dice que muchos temerarios que ingresaron al laberinto nunca regresaron de aquí. Quizás se convirtieron en la comida de cocodrilos que vivió aquí. Por cierto, las víctimas también podrían entrar aquí en contra de su voluntad ...

Después de la caída de Egipto, el complejo a orillas del lago Moeris comenzó a deteriorarse. Se robaron columnas de granito rojo, enormes losas de piedra y piedra caliza pulida y el edificio quedó en ruinas.

Gracias a la mitología griega antigua, el de Creta se convirtió en el laberinto más famoso del mundo. Según la leyenda, fue construido en Knóss por el arquitecto ateniense Daidal. Su estructura se parecía a un laberinto egipcio, pero las proporciones, hasta donde se puede confiar en Plinio, eran sólo una centésima parte del tamaño de la estructura egipcia.

El laberinto de Creta tenía un significado exclusivamente religioso. Representaba el templo del dios Zeus Labrandsky. Por cierto, el símbolo y atributo básico de este dios es un hacha (en griego labrys). De ahí, como suponen algunos especialistas, el nombre de Labrynthios (laberinto), que puede traducirse como "la casa de un hacha de doble filo". En vano, a menudo hay representaciones de él en las paredes del palacio. Se dice que se han encontrado las mismas hachas en la cueva donde nació Zeus.

Pero, según la leyenda, el Rey Mínós no ordenó la construcción del Laberinto en Daidalo. Estaba destinado a servir como un santuario para el Minotauro, medio hombre, mitad toro. Se decía que este monstruo era el fruto del amor de la esposa de Mina, Pacephalus y el toro blanco sagrado.

Después de que los atenienses perdieran la guerra con Creta, enviaron siete niñas y siete niños a la isla cada nueve años como sacrificio al Minotauro. Todos desaparecieron sin dejar rastro en el laberinto. Esto duró hasta que el monstruo fue derrotado por el heroico Théesus, quien logró encontrar su camino en el laberinto con la ayuda de la bola de Ariadne. Fue la hija de Mino quien se enamoró del joven.

El laberinto de Creta fue destruido varias veces, pero luego siempre fue reconstruido. En 1380 a. C., sin embargo, fue definitivamente destruido, pero la leyenda del mismo perduró.

Sus restos fueron encontrados por el arqueólogo inglés Arthur Evans. Las excavaciones se llevaron a cabo en Kefala Hill durante unos treinta años. Cada año, nuevos y nuevos muros y edificios salían de debajo del suelo. Resultó que todos estaban agrupados alrededor de un gran patio, ubicado en diferentes niveles e interconectado por pasillos y escaleras. Algunos de ellos condujeron bajo tierra. Es muy probable que se trate del legendario laberinto de Knós.

Hoy en día, las excavaciones en toda Europa encuentran fragmentos de suelos de mosaico que representan laberintos. Se encontraron al menos dos laberintos decorativos en Pompeya, una ciudad que fue destruida por la explosión del Vesubio en el 79 d.C. Uno de ellos se conoce como la Casa del Laberinto. Hay un mosaico en el suelo del edificio, que representa escenas de un duelo entre Théeus y Minotauro.

En los templos medievales se pueden encontrar mosaicos similares. Con incrustaciones de piedras de colores, baldosas de cerámica, mármol o pórfido, decoraron los suelos de los templos de Roma, Pavía, Piacenza, Amiens, Reims, Saint-Omer. Por ejemplo, en la catedral de Chartres, los pasillos están pavimentados con mosaicos del siglo XIII, que representan cuatro cuadrados interconectados con siete pliegues afilados en cada uno. Los llaman el Camino de Jerusalén porque los pecadores arrepentidos tenían que arrastrarse de rodillas para cantar los Salmos.

Los mosaicos del "laberinto" incluyen no sólo representaciones alegóricas de Theus y el Minotauro, sino también escenas de las Sagradas Escrituras. Los teólogos contemporáneos asumen que el símbolo del laberinto en el cristianismo sirvió para indicar el camino espinoso del hombre hacia Dios, en el que debe encontrarse con el diablo y solo puede confiar en su propia fe.

Muy a menudo hay pequeños edificios de piedra de importancia culto en forma de laberintos. Podemos encontrarnos con ellos en toda Europa e incluso en Rusia, por ejemplo en Ladoga, el Mar Blanco, el Báltico, en la costa de los mares de Barents y Kara, desde la península de Kanin hasta las regiones polares de los Urales. Se trata de espirales de piedra con un diámetro de cinco a treinta metros.

En el interior, hay pasajes estrechos, que a menudo terminan en callejones sin salida. Su edad aún no está determinada con precisión. Algunos investigadores afirman que los "laberintos" aparecieron en el primer milenio antes de Cristo, mientras que otros creen que fue antes. Los lugareños atribuyeron su origen a los celtas, druidas e incluso a criaturas de cuento de hadas como gnomos, elfos y hadas.

En las islas Solovetsky se pueden encontrar más de mil montículos y varios patrones simbólicos de piedra. Se les llama laberintos del norte. En la década de 20, el arqueólogo NN Vinogradov, prisionero del Campo de Propósito Especial Solovetsky, investigó los laberintos de piedra y concluyó que eran santuarios dejados aquí por una tribu antigua y se decía que eran un viaje simbólico al mundo de los cementerios. Los restos humanos hallados bajo piedras también sirven como prueba de ello.

En el libro Mysterious St. Petersburg, el investigador Vadim Burlak cuenta la historia de un dichoso peregrino, Nikit, que creía que toda la capital del norte estaba parada sobre "nudos", laberintos que conectan "la tierra con el cielo, el fuego con agua, la luz con la oscuridad, viviendo con los muertos". Dijo que una gran cantidad de ellos se habían construido en el norte de Rusia.

Cada género o tribu indígena ha construido su propio laberinto. Si nacía un niño en él, agregaban otra piedra al edificio. Sirvió al hombre como talismán. Para nuestros antepasados, el laberinto era un modelo del universo y lo llamaban un "protector del tiempo".

El espacio interior se usó para ceremonias y rituales de curación. Con los "nudos" personas decididas el momento apropiado para la captura de peces y caza, recolección de hierbas y raíces similares. Sin embargo, la mayoría de ellos ahora desaparecieron bajo el suelo o el agua, y sólo se pueden encontrar los "guardianes de antiguos secretos."

En los últimos siglos, los llamados laberintos de jardín se han extendido por Europa. Se trata de jardines y parques en los que se entrelazan una serie de callejones y donde uno puede perderse fácilmente sin una guía o indicadores especiales.

En el Reino Unido, la construcción de laberintos se ha convertido en una tradición nacional. Comenzó en el siglo XII con el rey Enrique II de Inglaterra, que rodeó el palacio de su amada Rosamund Clifford en Woodstock con una serie de callejones y setos enredados. El laberinto recibió el nombre de tocador de Rosamund. Solo sus sirvientes y el propio Enrique II sabían del camino que conducía al palacio.

Y no fue solo un capricho innecesario de un tirano; en ese momento cruel, el favorito del rey estaba constantemente en peligro de ser asesinado por enemigos o intrigas. Pero, según cuenta la leyenda, ni siquiera la prudencia la salvó. La celosa esposa de Henry, la reina Eleonora de Aquitania, logró aprender los secretos del laberinto de personas con información privilegiada, se coló en la residencia de su oponente y la mató.

El más importante de estos edificios en Inglaterra es Hampton Court, construido en 1691 por orden del Príncipe William de Orange. El libro Jerome Klapka Jerome Three Men in a Boat, por no hablar de un perro, describe el deambular de un héroe en este laberinto. Hasta el día de hoy, los turistas vienen aquí para averiguar si realmente es posible perderse en los callejones de Hampton Court. Por cierto, se dice que el laberinto no es realmente tan complicado. Se dice que todo su secreto es que cuando te mueves en él, solo necesitas mantenerte de un lado a la vez.

Algunos, en su pasión por los secretos de los laberintos, llegaron a los extremos. Por ejemplo, en el siglo XIX, el matemático inglés Raus Boll construyó un laberinto de callejones en su jardín, que no tenía un centro tradicional. Luego sugirió a sus invitados un paseo por el jardín. Pero con el mismo lugar no pasando dos veces. Por supuesto, pocos lo han logrado.

Laberintos similares han surgido en Gran Bretaña en los últimos tiempos. Uno de ellos apareció en Leeds en 1988 y consta de 2400 mil. Los caminos crean la imagen de la corona real. Se puede llegar al centro del parque de la forma habitual, es decir, callejones, pero de regreso es necesario caminar a través de una cueva subterránea, cuya entrada se encuentra en una colina. También sirve como terraza mirador.

El laberinto de jardines más grande del mundo se encuentra en el jardín del castillo inglés Blenheim. Su longitud es de ochenta y ocho metros, luego su ancho cincuenta y cinco metros y medio. El edificio es notable porque es posible ver las características heráldicas del Imperio británico en sus "muros".

Hay otra tradición europea y esa es la creación de laberintos de césped. En medio de tal creación suele haber una colina de césped o un árbol y caminos en forma de zanjas no muy profundas conducen a él. Estos laberintos suelen tener la forma de un círculo con un diámetro de nueve a dieciocho metros. Pero hay planos de planta cuadrados y poligonales. En la actualidad hay once laberintos similares en el mundo, ocho de los cuales están en Inglaterra y tres en Alemania.

Los laberintos "vivos" todavía atraen la atención de los turistas. Sirve como entretenimiento intelectual y una prueba de ingenio. Por supuesto, es muy difícil perderse en las curvas del laberinto, porque los guías no te dejarán, pero al menos por un tiempo la emoción está asegurada.

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