Lugares mágicos: María Magdalena como patrona oculta de la cuenca de Praga

5003x 04. 07. 2019 Lector 1

La capilla de María Magdalena fue construida por nuestros antepasados ​​en lugares de fortaleza, generalmente con la antigua tradición pagana. La mayoría de estos edificios, a menudo de origen románico o gótico, se pueden encontrar en Praga y sus alrededores. Parece que el culto a la santa, en la antigua República Checa llamada María, tenía la tarea de suprimir los recuerdos de las sacerdotisas eslavas y sus rituales.

Rotonda misteriosa en el aeropuerto de Václav Havel

Aparentemente, el santuario más antiguo dedicado a María Magdalena se puede encontrar en Přední Kopanina, que ahora es parte de la ciudad capital de Praga, y su coexistencia incluye ruidosos aviones de partida desde el cercano Aeropuerto Václav Havel. Según la leyenda, la capilla de madera debía ser fundada por Santa Ludmila, la madre de st. Wenceslao, a veces alrededor de 900, cuando se construyó la iglesia checa más antigua en la cercana colina de Budeč. La rotonda de hoy en Přední Kopanina es románica y proviene de 13. Siglo, fue reconstruido y completado con mucho éxito en el siglo XIX. La opuka blanca, gracias a la cual la rotonda en Kopanina brilla en la distancia, proviene de la misma cantera que el monasterio de st. George en el castillo de Praga. Los rayos del sol poniente entonces estas dos iglesias de mármol pueden convertirse en diferentes tonos de oro, lo cual es muy impresionante. María Magdalena, sin embargo, siempre se ha dedicado al color rojo. Quizás no sea una coincidencia que en el cerro al noreste de la rotonda en Kopanina, un fantasma de la Virgen María apareciera con túnica roja, en un lugar que parece tener un pasado pagano más antiguo. A la estatua de San Julián en la intersección de los caminos antiguos aquí hasta 19. Hubo peregrinaciones a mediados del siglo, con jóvenes que traían rosas rojas. Se dice que en la colina y en el lugar de la rotonda originalmente estaban los bosques sagrados de la diosa eslava Živa o Krasina, cuyo símbolo solían ser las flores de tonos rojos y rojos.

Capilla de María Magdalena en la Plaza Vršovický

El primer santuario de piedra de María Magdalena en Praga y sus alrededores es una misteriosa capilla rectangular en el distrito Vršovice de Praga. Está escrito en 1022, pero parece tener una historia aún más antigua. Ella también creció en un lugar extraordinario: en el bosque sagrado de la familia Vršovci, que custodiaba la entrada al valle de Botič con los santuarios paganos de Jezerka, Slupí y Vyšehrad. Parece que María Magdalena fue la parte "más formidable" del cristianismo para los amantes de la antigua fe eslava. La capilla Vršovice de María Magdalena es hoy en día una parte poco conocida de la iglesia barroca local de st. San Nicolás, estaba situado en el lugar del presbiterio de hoy, que todavía tiene una planta rectangular.

Desde el año 1030 hemos documentado la capilla de María Magdalena en el cercano Vyšehrad. Hasta hoy, no ha sobrevivido, pero su existencia confirma la hipótesis de que en esta parte de Praga en la actualidad, María Magdalena fue adorada como sustituta del pagano Libuše, relacionado con el área sagrada local de Jezerce.

Capilla del Corpus Christi en la Plaza de Carlos.

El culto de María Magdalena llegó a la cima en 14 tanto en Bohemia como en Europa Occidental. Siglo - y probablemente relacionado con las estancias del emperador Carlos IV. y su arzobispo Arnošt de Pardubice, en el sur de Francia, principalmente en Aviñón, donde las leyendas de María Magdalena eran muy vivas. 1358 incluso dedicó este santo a una de las capillas de la catedral de la catedral de San Vito y los motivos de la Magdalena aparecen en la Capilla de San Vito. Cruce en Karlstejn en el nicho de la ventana suroeste. Los restos de María Magdalena fueron traídos por el emperador Carlos IV. de Francia a Praga en 1365 y las coloca entre las reliquias más raras del mundo en la Capilla del Corpus Christi en el Mercado de Ganado, la actual Plaza de Carlos. Hoy ya no podemos determinar cuánto creían el emperador Carlos y su asesor espiritual Arnošt en las leyendas oficiales de la iglesia, y en qué medida estaban influidos por las ideas "heréticas" de los gnósticos del sur de Francia. Consideraron a María Magdalena como la encarnación de Pistis Sofía, la sabiduría espiritual, disponible solo para los consagrados.

Kunice u Říčan

Otra antigua iglesia dedicada a María Magdalena sigue en pie en el pueblo de Kunice por la antigua ruta comercial desde el sur de Bohemia hasta Praga, que probablemente ya usaban los celtas. La capilla de madera original se construiría tan pronto como 970, aunque las reconstrucciones posteriores, especialmente las del Barroco, no dejaron una marca en ella. Pero la antigua consagración del templo se mantuvo y revela que la santa María Magdalena fue muy popular en los albores del cristianismo en Bohemia.

Castillo de curación okor

Otro santuario originalmente románico, dedicado a María Magdalena, se puede encontrar en el Castillo Okoř al oeste de Praga, a pocos kilómetros de la mencionada Přední Kopanina. La capilla local fue creada en 13. Después de la reconstrucción gótica, sirvió a los habitantes de la zona hasta 1800, cuando su bóveda se derrumbó debido a un mantenimiento descuidado. Los restos de la capilla del castillo local todavía son visibles en la planta baja de la torre alta. El lugar sigue siendo una energía muy positiva, adecuada para la meditación o la curación. Y, por cierto, según los rumores, la popular Dama Blanca no asustó a los Okoř, sino a la mujer con la túnica roja. Nuevamente, encontramos este color, que está relacionado con los atributos de fertilidad y es tan típico del culto de María Magdalena.

Skalka u Dobris

El último lugar cerca de Praga, donde seguimos los pasos de María Magdalena, es la capilla de la misma iniciación en Skalka, cerca de Dobris. Siempre ha habido un santuario en la zona de fuerte energía, pero la capilla cristiana y el Camino de la Cruz provienen del período barroco, cuando el culto de María Magdalena vuelve a la moda. Pero esta vez ya no se presenta como una mística mujer de Cristo, sino como una humilde penitente, un cambio fundamental en el significado original. El barroco se deleitaba con imágenes similares de conversión a la forma "correcta" de fe y ascetismo. En contraste, las corrientes espirituales actuales siguen más bien el arquetipo original de María Magdalena como representante de un nivel más alto de amor y sabiduría, atadas a la energía del Grial y la interconexión sagrada del hombre y la mujer.

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