La nación en la tierra de los dioses (3.díl)

23. 01. 2017
V congreso internacional de exopolítica, historia y espiritualidad

Dionysos, Alejandro Magno y Nyss, los antepasados ​​de Bohemia, Moravos, Silesians

Sobrevive varias versiones del mito de Dionisos y menciono una versión de la cual, creo que es en lo más mínimo los efectos más jóvenes afectados: Zeus encontró gracia a Semel - la bella hija de un rey terrenal Kadmat. El afecto de Diva, como ella ha estado haciendo, no ha sido ignorado. Cuando murió Semel parto prematuro e hijo prematuro Zeus cosió en su muslo (según otras versiones en el lado) para que coloque donosil madre fallecida.

El hijo recibió el nombre Dionysos, que en traducción significa "el mediador entre Diem y la Nación del Nyss", que Zeus amaba y eligió para criar a su hijo. Dionisio creció y, bajo la guía del sabio Silen y la ninfa, obtuvo una educación versátil según lo determinado por Zeus.

Los Nyss fueron una de las asociaciones tribales arias frontales que dieron a los Arjans el rey y el comandante y el principal sabio. Los Nys han vivido en el hermoso país de Nysaia, que se extiende entre los ríos Kofen (Kabul) e Ind. La capital de Nysa estaba al pie del Monte Méros, donde a menudo representaban y hablaban con el Padre y el Hijo, Zeus y Dionisio.

Cuando creció y terminó su formación, Dionisio recibió dos tareas principales de su padre: la primera fue la conquista y civilización de Oriente (India) y la segunda fue la unificación de los antiguos griegos y la elevación de su espíritu.

Adulto Dioniso era la imagen perfecta de la madre y el padre - un hombre corpulento de tez pálida, ojos azules y el pelo gris ceniza. De los jóvenes y las mujeres arias seleccionadas fundó las especias de la tribu (kafirs), que es sin mucha dificultad conquistado la India y trajo a un grupo de administradores y maestros, de los cuales con el tiempo fue aria Brahman casta.

Después de regresar de la India, dejó a los heridos y enfermos ya los viejos guerreros en Nysai y Kofen, después de lo cual partió con su ejército para civilizar las tribus arias en el Mediterráneo. Esto iba a tener lugar aproximadamente entre 3100-2900 a. C.

Según otra versión, el Mediterráneo estaba desolado y despoblado en ese momento por la inundación en 3449 a. C., y cuando los arios proto-griegos ingresan al Mediterráneo con su líder y héroe Dioniso, colonizan el territorio desierto. Aún no es posible decidir qué versión se acerca más a la verdad.

Mahabharata y el mito de Dionisio describen el mismo evento

Dionisio conquista militar de la India tuvo lugar antes de la llegada de Dioniso al Mediterráneo, que en algún momento entre 3200 3100-BC. Si no hay citas falsa, entonces la conquista de la India Arjuna discute en Mahabharata, tuvo lugar alrededor del 3150 a. C., lo que implica la identidad de ambos hechos y también de los dos personajes principales.

Sabemos que tanto Arjuna como Dionisos son héroes, hijos de Dios y madres terrenales mortales. El padre de Dionysus es Zeus, el padre de Arjun es Indra. Ambos padres de Dios tienen una función similar y le dan a sus hijos la misma tarea: conquistar el Oriente. Arjuna conquista la India alrededor de 3150 BC, Dionysus entre 3200-3100 BC

Por lo que he dicho, la única conclusión hasta la fecha es que Mahabharata y el mito de Dionisio describen el mismo evento, y, por lo tanto, Arjuna ario es el griego Dionisio. Cuando, en 1511 BC, el volcán Thira hizo erupción en Santorini, destruyó casi toda la isla, pero también la mayor parte del Mediterráneo. Un enorme tsunami de oleaje ha destruido las islas y pueblos de los mares, especialmente Miney's Crete.

La estratosfera ha recibido una gran cantidad de cenizas volcánicas y gases, lo que ha llevado a un cambio en las corrientes marinas y aéreas, y finalmente a un cambio climático significativo en muchos lugares de la Tierra. En ese momento, el Imperio ario ocupaba una gran parte de la planicie turania originalmente muy fértil entre el lago Caspian, el lago Aral y Pamir.

Las consecuencias de la erupción de Théry durante este siglo resultaron ser un cambio muy rápido en el clima, especialmente un déficit de humedad de rápido crecimiento que causó el secado de las tierras bajas de Turan. Mientras tanto, el suelo muy fértil se ha transformado en desierto durante décadas y el resto del suelo fértil no ha sido capaz de alimentar a numerosas tribus arias.

La amenaza del hambre obligó a Arja a abandonar su tierra natal. El Éxodo tuvo lugar en dos direcciones. convoy occidental procedió probablemente pasos Dionýsových alrededor de las costas del sur del Lago Caspio, las estribaciones del Cáucaso ya lo largo de la costa sur del Mar Negro en una zona delimitada aproximadamente Capadocia, Cilicia, Helespontem (Anatolia) Tracia (Bulgaria), Macedonia y Grecia.

Fuertes columnas arias extruyeron las tribus tribales originales, especialmente en las áreas costeras. Por lo tanto, hay un fenómeno que los historiadores llaman la migración de los "pueblos del mar" en el Mediterráneo. Desde la región de Macedonia y Tracia, los Dora y los llamados "griegos del noroeste" se desplazan hacia el sur de Grecia.

Dorios y griegos del noroeste son probablemente descendientes Dionýsových tropas colonizadoras del Mediterráneo entre 3200-3100 antes de Cristo. Parte de las primeras olas arios, especialmente Phrygs y Lýdové establecieron en territorios recién adquiridos, algunos dejaron al norte de Italia, en el que empujaron a los habitantes originales en tierras marginales y en las montañas.

Aria segunda columna, que se impuso uniones tribales montañosas Nisa y quizás raíces, procedió primero en el noroeste a lo largo de la costa oriental del Lago Caspio, Povolžím más en las estepas del sur de Rusia, donde desaparecen. Creo que esta segunda columna aria más tarde desarrolló eslavos occidentales - Vindes (vientos, Venedes) que estaban alrededor de la mitad 6. El siglo dC surgió en Europa casi de inmediato, y los historiadores todavía no conocen sus orígenes en la actualidad.

Cuando Dionysos fundó la tribu militar de Kofenes, siguió la creación de una base militar de élite cuya tradición sería la educación de la aristocracia militar para el ejército. Tendencias similares se pueden encontrar incluso Alejandro Magno, al crear una unidad de élite de la aristocracia militar "Brothers in Arms", de cuyas filas vino después comandantes de escuadrones y señores de la guerra.

La élite aria también pertenecía al Nyss, que, de hecho, también se deriva del antiguo mito griego sobre Dionisio. Si por Dia Nys eran lo suficientemente buenos maestros Dionisios su hijo, entonces no hay duda de que los arios eran la nobleza espiritual que dio arios no sólo el rey, sino también líderes espirituales, maestros, sabios y médicos.

Cuando Alejandro Magno durante su indio arrojó llegó con su ejército a la frontera Nýsaie, que le envió Nys (Nysan) treinta embajadores encabezados por el primer ciudadano llamado Akúfis. Estos embajadores exigieron a Alexandra, en nombre de Dionysa, por la conservación de la libertad y la independencia que ha tenido Nysais durante siglos. Hay que recordar que de acuerdo a los sacerdotes del oráculo del templo de Siwa (Egipto antiguo Sechetam) era el verdadero padre de Alejandro Dionisio, no Filipo de Macedonia (véase Plutarco, Alex.27).

La delegación de Ný llamó la atención de Alexander sobre la evidencia de que en Nýsai su padre efectivamente había sido criado, que es una hiedra, que crece solo aquí y en ningún otro lugar de Oriente. De acuerdo con la antigua tradición griega, la hiedra y las enredaderas envuelven el atributo de Dionisio: la tiros, que es una muleta divina.

Dejando a un lado la autenticidad del origen de Alexandra, el hecho es que Alexander petición de la delegación Nisa cumplió de buen grado, confirmó las libertades y derechos de Neisse y sus amigos se subió a una montaña cercana Meros, para rendir homenaje a Dionisio. Este episodio tuvo lugar en 325 BC, un período lleno de cultura griega.

La columna del noroeste de los arios aparentemente no desapareció sin dejar rastro. Es probable que ya esté en 6. siglo antes de Cristo. Nys vivía en las tierras altas de Volyn-Podolí, donde no había mucha tierra fértil y vastas zonas deshabitadas. El historiador griego Herodoto en sus "Historias apodexis" en relación con la descripción de los escitas menciona que algunas de las tribus del norte del Mar Negro, aproximadamente en la realización hoy el nombre de las tierras altas de Volyn-Podolská, tanto étnica y cultura en gran medida de los escitas difieren.

Estos son Budins y Neurons en particular. Se puede suponer que los Neuros son Lost Nyss, cuyo nombre Herodotos erróneamente se transcribió al griego. Además de esto, hay otro. El arqueólogo I.Borkovsky encontró cerámicas eslavas en el área de Praga y le dio el nombre de "cerámica del tipo Praga". El mismo tipo de cerámica podría identificarse en mayor distribución en Bohemia, Moravia, Silesia, Polabské Slovany y Eslovaquia occidental. Una gran sorpresa para los arqueólogos fueron los hallazgos de cerámicas muy similares en la vasta área de Ucrania (el área de Bugu, Tetereva, Dniéster, Prut, Transcarpacia, etc.).

Según el sitio principal, esta cerámica se llamó "Korčak", más tarde "Praga-Korčak". Los arqueólogos datan este tipo de cerámica en 5. siglo AD, pero creo que son mucho más antiguos. El problema es que la cerámica no se puede combinar con un método similar a la datación por radiocarbono.

Creo que podemos suponer sierra Volin región Podolské como el sitio donde la corriente del noroeste arios se establecieron a tiempo y donde había una metamorfosis de los arios de Indo-Europea (y especialmente Nisa) en los eslavos occidentales. ¿Cómo se hinchó tribus individuales, unión tribal calmó nombre de "Nys" y la SIFT reforzará también los nombres de las tribus individuales: olfativas, moravos (Moravová), eslovenos, croatas, serbios, rock y más.

Sin embargo, no se olvidó el nombre de la unión tribal, ya que muchos topónimos de las tribus Nys o Niš aún se conservaban en las áreas de asentamientos permanentes posteriores (Europa Central, los Balcanes).

olas repetidas de la sequía en las praderas pone en movimiento numerosas tribus de pastores nómadas del sur y del oeste (hunos, ávaros, húngaros) y su presión creciente obligó a los eslavos-Nysa occidentales en tierras altas Volyn-Podolské a buscar nuevas áreas en las que se ha encontrado fértil tierra y seguridad para asentamiento permanente.

Al final de 5. siglo, los Slavs-Nyss se dividen en dos corrientes y salen del oeste de Ucrania. La corriente del sur progresó a través de las tierras bajas de Valaquia y el comienzo de 6. siglo del sur de Slavic-Nyss comenzó a ocupar los Balcanes, especialmente el área de la actual Eslovenia, Serbia, Croacia y Dalmacia. La tribu de los eslovenos ocupó la región de Carintia, y según algunos informes, probablemente se estableció el territorio de Baviera al Pomohani inferior, que formaba la frontera del Imperio de Franconia.

Es posible, sin embargo, que el área ocupada Bavaria oriental en lugar tribus checas occidentales (Chbany, Sedličané). Algunos historiadores creen que está en el este de Baviera (en su caso Carintia) debe ser colocado Imperio de Samo, se dice que el castillo Sam Wogastisburg se encontraba cerca de Staffelstein.

A favor de esta teoría, el hecho de que las crónicas francas hablan de las luchas de Sama y Avars, que él derrotó, está a favor de esta teoría. Por Carintia y Baviera, los avarianos intentaban conquistar los territorios occidentales.

En Bohemia Wogastisburg no puede mentir, porque en Bohemia ávaros fallido de romper. Ávaros, volviendo a poner en 567 desde el Mar Negro hasta el Danubio y Tisza, ejerce presión sobre la parte posterior de la corriente Vo eslavos del sur-Nisa acelerar su migración a los Balcanes bajo la protección de las montañas que eran los nómadas siempre difícil acceso.

La inundación de Avar ha dividido al sur y al norte de Nyssa durante tanto tiempo. Aunque Avar fue el final de 8. siglo derrotado por Franks y el comienzo del siglo 9, esparcidos por Bulhara, la división continuó, porque los avaros reemplazaron más tarde a las tribus nómadas húngaras asentadas en la llanura húngara.

Algunas ninfas se dividieron entre las dos corrientes (Moravos, Slovins, Chartati, Serbios), otras tribus se fueron solo con la corriente del norte (Cich, Slezane, Doudleb).

Los topónimos de Nýská se han conservado hasta el día de hoy tanto en los Balcanes (ciudad de Niš, río Niša) como en Europa Central (río Nysa Kladsko, Nysa o Nisa Lužická, ciudad polaca de Nysa), pero también el nombre del pueblo "Nišané", ubicado en el área entre Ústí nad Labem. Elba y Dresde. Han pasado casi 15 siglos desde la división del sur y el norte de Nysa, y durante este período, la historia, el idioma y las tradiciones se desarrollaron de manera diferente. Sin embargo, nuestros primos del sur tienen mucho en común con nosotros, especialmente raíces que se remontan al pasado.

Los antepasados ​​de Bohemia, Moravos, Silesians ...

La corriente norte de la Nysa no tuvo más remedio que ir a lo largo de las laderas del norte de los Cárpatos, Beskydy, Jeseník y Sudeten. En un tiempo relativamente corto, los Nys se establecieron en la zona de Lausitz a la Alta Silesia y luego poco a poco tribus individuales descienden al sur de la cuenca checa en la zona de Moravia, Silesia y el territorio de Eslovaquia occidental.

A partir de ese momento hasta hoy conserva topónimos ríos y pueblos que recuerdan de Nisa (Nisa Lužická, Nysa Kłodzko, la ciudad de Nisa, etc.), pero en la memoria de la nación conservado los nombres de las tribus individuales Nisa Unión: olfatorio (checos), moravos, serbios (Lusatian ), Silesians, Chartati, eslovenos y otros.

Probablemente alrededor de la mitad de 6. siglo, el territorio fue dividido entre diferentes tribus, por lo que los serbios se establecieron en la zona comprendida entre las Montañas Lužické después de Zgorzelec, Silesians estaban en posesión de Silesia de Katowice, Moravia y moravos Slovinové ocuparon la zona alrededor de Javornik, Chřiby y los Cárpatos Blancos. cuenca Checa ocupó grupos genéricos olfativas y asociados (Lemúzi, deceno, milcenos, Lutomerici, Pšované, zlicans, Chbany, Sedličané), en el rango de aproximadamente Dresden a Bayreuth Baviera.

Las partes sur y oeste de la Cuenca de Bohemia fueron ocupadas por Doudleb, la parte oriental de Charvát, Poohří y Lucans. El olfativo (más tarde checos) se estableció el miércoles. Nysa retaguardia se compone de unidades militares seleccionados a partir de cepas particulares asentadas aproximadamente en las montañas del noroeste del mineral en la zona entre el hoy Dresde, Aue Zwickau.

Era la protección de la puerta de entrada a la Cuenca de Bohemia: el río Elba y especialmente los ataques desde el noroeste a través del paso de Chlumeck, desde el área del Imperio franco. Esta entidad militante-democrática llegó al momento bajo el nombre de "Nishan", y después de la consolidación del poder de los soberanos checos cesó.

Creo que el peso principal de la lucha contra los invasores francos fue llevado por esta entidad Niṣan, al menos hasta el comienzo de 8. siglo. De hecho, los nazis fueron los precursores de los Chods de Bohemia Occidental, y solo pueden lamentar que se hayan conservado muy pocos informes.

El lector se dará cuenta de que el área original ocupaba la unión tribal Nisa era más grande que la actual Bohemia y Silesia. Sin embargo, cuando se considera el elemento germánico duro, la presión más de mil años en el oeste de los eslavos-Nisa, sólo entonces podemos apreciar el valor y la dureza de los defensores de este espacio, pero las capacidades especialmente políticos y militares-estratégicas de los reyes checos y príncipes que permanecieron sólo unos antepasados ​​de enlaces cortos.

Un registro de la llegada de los checos a Kosmas Chronicle

El Elba y los eslavos costeros al norte y noroeste de Bohemia no tuvieron éxito y perdieron en las batallas con los alemanes. La hermosa leyenda sobre la llegada de los checos, registrada en el Cosmos Chronicle, que luego reconocemos tan magistralmente presentada por el profesor A. Jirásek en Old Czech Legends, necesita ser corregida un poco (no demasiado).

Especialmente los eslavos occidentales, al menos en las regiones checa y morava, no aceptaron sus nombres tribales ni siquiera después de sus ancianos, ni siquiera de los nombres locales de sus asentamientos. Es justo lo contrario cuando los asentamientos son nombrados por los nombres de tribus o géneros y también reflejan las tradiciones con las cuales Nyss llegó a los nuevos asentamientos.

Este nombres genéricos precedieron a la llegada de Nisa en la zona de Bohemia, Moravia, Silesia y Eslovaquia tener al menos el comienzo del período de la diferenciación y la formación de tribus en un momento en Nys se establecieron en la región de Volinia mucho antes de la división en Nysa el norte y el sur. Por lo tanto, moravos, serbios, croatas, Slovinové conservan nombres tribales, tanto en el norte y el sur de Nysa hasta nuestros días.

Los nombres de las tribus no podían tomarse de los toponímicos celtas supervivientes, porque entonces las tribus que vivían en la cuenca del Elba tendrían que llamarse Albisans o Albans. El nombre original de una de las tribus holandesas fue el Cichos, o quizás el Cine, que solo se suavizó con el tiempo para los "checos".

Otro error es los viejos cronistas afirman que las tribus eslavas llegaron a la zona desierta o muy baja densidad de población de Bohemia y Moravia. En el momento de la llegada de Nisa, la mayor parte del área cubierta con bosques densos y profundos, casi impermeable a los que conocen los pasos y caminos locales. En estos bosques, o más bien los bosques, sobre todo en las colinas y tierras altas, que viven numerosas familias desplazadas celtas aquí en torno al cambio de la época germánica marcómanos y cuádruple.

Es probable que una parte importante de la entidad céltico original no está en contacto directo con el marcómanos o quad y obtener desarrollado en esta área como una entidad indígena desde su llegada desde el oeste, por lo menos desde 8. siglo antes de Cristo. En nížinatém Poohří, el Elba, Moldava y Otava quizá vivió grupos aislados y pequeñas que tienen una participación significativa de sangre celta.

Podría ser la descendencia de peleas y Markomans, pero nunca creado grupo aún más genérico cuyo nombre habría llegado hasta nuestros días. Kosmas nosotros en su crónica informa que el progenitor de una tribu que entró en la cuenca Checa, ascendió el Rip montaña, las manos extendidas hacia el cielo dará su saludo: "Bienvenido país, estamos destinados, mil profecías prometidos ..."

En ese momento, el jefe de la tribu era al mismo tiempo el sumo sacerdote tribal más elevado. Al igual que el Jefe de los Cichos, los jefes de las otras tribus de Nyss, para tomar la nueva tierra de los cielos para su pueblo, y las Bienaventuranzas Supremas recibieron tributos.

Cuando consideramos esto, ¿no significa las ceremonias del Congreso y de celebración de los druidas celtas? Pero puedo ofrecer al lector otra sorpresa. El nombre "Říp" es probablemente de origen celta, y sin duda fue un importante santuario celta - nemethon - antes de su llegada.

Nýských jefes de las tribus, sin embargo, tuvieron un buen desempeño en otros cerros por el mismo objetivo, especialmente Kaňk cerca de Kutná Hora, Cuevas, Oškobrh y dominante en Libenice inferior Lipnice otros. ¿Le sorprende que todos ellos eran también prominentes celta Nemethon?

Es extraño, pero los jefes y sacerdotes Nisa aparentemente sabía muy bien por dónde vienen y quiénes son los "casa" ... Incluso el hecho de que los recién llegados son admitidos sin fricción de combate y las colisiones en sí es inusual. La explicación solo se puede ver en el hecho de que el Nyss era esperado y bienvenido por los colonos celtas como un pueblo relacionado con la sangre cuya llegada habían sido largamente anunciada por los druidas.

Sin embargo, algunos nemetones importantes, que tienen tanto significado profundo como místico para los celtas y Nyss, y sus descendientes, no siempre se entienden con precisión.

Pienso en particular en tres de ellos: Vyšehrad, Blaník y Hostýn. Con Hostyn, el símbolo de una mujer de pelo negro de pie en una media luna creciente está rodeado de una diversión estrellada. Este símbolo es antiguo y se refiere a los comienzos de la civilización celta. Es el símbolo de la Magna Mater, a veces también identificada con la diosa Isis, que está vestida de rojo y envuelta en un manto negro o azul oscuro.

En el momento del cristianismo, el símbolo de la Gran Madre se transformó en Ídolo mariano culto (total prasárna, observaciones ragauian), así como en muchos lugares en Europa occidental. Pero solo se puede admitir que la interpretación de este símbolo, y en particular su relación con Hostyn, continúa resistiendo el desciframiento.

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