Nuestro cerebro es como una máquina del tiempo. Existe una diferencia interesante entre cómo los animales se orientan en el tiempo y en el espacio. ¿Por qué tenemos que hablar de tiempo? Desde el espacio-tiempo hasta cómo la mente preserva el tiempo. Es más complicado, pero gratificante. Los circuitos nerviosos se conectan con estímulos externos para ahorrar tiempo. Escribe esto en el nuevo libro de Dean Buonomano.

"El tiempo pasa sin bifurcación, intersecciones, salidas o giros".

No aplica que el tiempo y el espacio diferentes simplifiquen el papel de la comprensión del tiempo, como lo demuestra Buonomano:

"Las palabras de los físicos sobre la naturaleza del tiempo terminaron en el tiempo, pero me pareció que tomó mucho tiempo".

Esto captura los diferentes conceptos de tiempo: tiempo natural, tiempo de guardia y tiempo subjetivo. (El tiempo de Chronos se mide por el cronometrador, chronos, tiempo subjetivo, kairos)

Tiempo natural

El tiempo natural es lo que los físicos están investigando. ¿El tiempo es real o es el momento de la ilusión, y todos los momentos existen esencialmente al mismo tiempo que todavía existen todas las coordenadas del universo? Los neurólogos, por otro lado, también hablan sobre el tiempo en las lecciones y la percepción subjetiva del tiempo. Para explicar el concepto de tiempo natural, los físicos y los filósofos hablan de la noción de eternidad, según la cual el pasado, el presente y el futuro son igualmente reales.

Buonomano escribe:

"No hay absolutamente nada especial en el presente: el tiempo es eterno tanto como el espacio".

La segunda explicación importante del tiempo natural es la noción de que el momento real es real desde el punto de vista que refleja nuestro sentido del tiempo subjetivo. El pasado se ha ido, el futuro no ha sucedido.

"Los neurólogos son guías de tiempo por defecto. A pesar de su atractivo intuitivo, el concepto de tiempo es irrelevante en física y filosofía. La percepción subjetiva del tiempo es una habilidad humana, pero la biología primero debe descubrir cómo detener el tiempo ".

El libro llamado Tu cerebro es máquina del tiempo por Dean Buonoman

Buonomano decidió que El tiempo es tanto físico como subjetivo.. El título de su libro se deriva de la idea de que nuestros cerebros son mecanismos de predicción. Cada vez que percibimos algo, su teoría dice que lo que percibimos no es una realidad objetiva, sino una construcción cerebral de lo que causa los sentimientos corporales. Las consideraciones teóricas populares a menudo ignoran una dimensión de anticipación, que es el tiempo.

Habilidad para predecir

Buonomano señala que el cerebro presenta continuamente predicciones en tiempo real no solo sobre lo que sucederá, sino también sobre cuándo sucederá. Para hacer esto posible, el cerebro necesita mecanismos complicados para percibir el tiempo. Para predecir no solo lo que sucede durante una fracción de segundo, sino también lo que puede suceder en los siguientes segundos, minutos, horas e incluso días, semanas, meses y años.

¡Nuestros cerebros pueden hacer maravillas!

Esta capacidad de predecir un futuro a largo plazo depende de la memoria. De hecho, es el mayor uso evolutivo de la memoria, como un almacén de información necesaria para predecir el futuro. Con la memoria y el conocimiento, nuestros cerebros se convirtieron en máquinas del tiempo como si pudiéramos viajar en el tiempo. Este viaje mental es una habilidad humana que nos distingue de otros animales y, por lo tanto, del título del libro. Esta capacidad parece indicar capacidades particularmente similares en los animales, pero todavía es difícil encontrar evidencia de la previsión de los animales.

(El autor contradice esto porque muchos animales tienen la capacidad de predecir desastres naturales, desafortunadamente los científicos no saben cómo lo hacen los animales).

Para usar las vías mentales a lo largo del tiempo, la biología primero tenía que descubrir cómo almacenar el tiempo subjetivo. A diferencia de los relojes de péndulo. Los poderosos relojes lanzadera de Christiane Huygens fueron los primeros en mantener el tiempo más preciso que las horas en el cerebro humano.

El libro de Buonoman está lleno de buenos detalles sobre las innumerables formas en que las células (neuronas) de nuestro cuerpo ahorran tiempo. Por ejemplo, el cruce complejo de un grupo de neuronas en el hipotálamo que regulan el ritmo circadiano (diurno) principal. El reloj circadiano depende de las oscilaciones armónicas de niveles de proteínas específicos. Uno de ellos es la melatonina. A diferencia de nuestros relojes, que pueden reconocer el tiempo en una amplia gama de valores, el cerebro no tiene un solo reloj. Por ejemplo, el daño en el núcleo quiasmático no afecta la capacidad de reconocer intervalos de tiempo en el rango de segundos, por lo que existe una percepción subjetiva diferente del tiempo. Si existe una teoría clara de la percepción del tiempo en neurología, es precisamente que los circuitos nerviosos pueden realizar reacciones ante estímulos externos regulares. En otras palabras, pueden seguir el tiempo de muchas formas.

El cerebro es un cronometrador.

Cuando leemos el libro de Buonan, no es difícil preguntarse cómo el tiempo y su medida penetran nuestra existencia, ya sea en forma de instrumentos de temporizador que creamos o mediante el mecanismo de nuestro propio cerebro. Buonomano crea una sensación asombrosa de cuán complicado es el cerebro el cronómetro y qué tarea tan increíble. Buonomano escribe comprensiblemente, casi como una literatura de hecho. Escogió una forma cristalina sobre la prosa floreciente.

De vez en cuando pone ejemplos divertidos, por ejemplo, cuando escribe:

"El latido del corazón del colibrí está tan oculto a nuestros órganos sensoriales como el tiempo de deriva del continente".

La expresión inequívoca de Buonomano es evidente cuando escribe sobre la física del tiempo. Dado que su experiencia es la neurología, no es un ejercicio despreciable. Su explicación de por qué la teoría de la relatividad especial de Einstein sugiere la existencia de un universo de cuatro dimensiones y la diversidad del tiempo cósmico, en el que el pasado, el presente y el futuro coexisten en todas partes, constituye una obra maestra de la noción de eternidad.

En particular, la relatividad destruye el concepto de concurrencia: la idea de que dos observadores que se mueven a diferentes velocidades no pueden ponerse de acuerdo sobre el momento de los eventos. Cuando la velocidad se acerca a la velocidad de la luz, los diferentes observadores pueden ver los intervalos de tiempo de los eventos de manera diferente.

Buonomano escribe:

"Si asumimos que todos los eventos que ocurren a veces o que ocurrirán alguna vez se ubican permanentemente en un cierto punto del universo ... entonces la concurrencia relativa se vuelve menos interesante que el hecho de que los dos objetos en el universo puedan verse iguales. Si son idénticos o no, depende del lugar del observador. Los dos postes de teléfono a lo largo de la carretera parecen estar escondidos si te paras en el mismo lado de la carretera, pero no cuando estás en medio de la carretera, es una cuestión de perspectiva ".

La eternidad

La eternidad interfiere con nuestra experiencia subjetiva del paso del tiempo; en otras palabras, la física está luchando con la neurología. Hasta el momento, percibimos el flujo del tiempo natural y apoyamos instintivamente este concepto. Buonomano señala que nuestras nociones de tiempo subjetivo están vinculadas de manera compleja a nuestras ideas de espacio.

Se muestra usando las metáforas que usamos cuando hablamos del tiempo:

"Estaríamos estudiando por mucho tiempo ... buscar una mirada hacia atrás fue una idea terrible".

El temporizador en el cerebro coopta los circuitos neuronales que se utilizan para presentar el espacio. Así es como percibimos el tiempo y el espacio de manera similar, en una curiosa analogía con la teoría especial de la relatividad.

La pregunta más interesante.

Esto lleva a una de las preguntas más interesantes planteadas en el libro:

"¿Pueden nuestras teorías físicas estar conformadas por la arquitectura misma de nuestro cerebro?"

Ahora que sabemos que el cerebro mismo acorta el tiempo en el espacio, también vale la pena considerar si el concepto de eternidad beneficia al hecho de que resuena con la arquitectura del órgano responsable de la elección entre la eternidad y el presente. ¿Podría nuestra teoría física estar formada por la arquitectura misma de nuestro cerebro? El estado del conocimiento científico sobre el tiempo es tal que no tenemos respuestas directas.

El libro, que es en su mayor parte persuasivo, discute más de las preguntas planteadas antes de las respuestas finales. Por supuesto, se debe a que "nuestro sentimiento subjetivo del tiempo está en algún lugar en medio de una tormenta de secretos científicos no resueltos: qué es la conciencia, el libre albedrío, la relatividad, la mecánica cuántica y la naturaleza del tiempo". Nuestro cerebro es como una máquina del tiempo. Esto puede ser preocupante, porque podemos encontrar las consecuencias en el universo, por ejemplo, donde todos los momentos del momento existen al mismo tiempo. El libro finalmente lleva a la paz interior cuando nos damos cuenta de que todos los descubrimientos científicos más importantes del siglo pasado, más o menos, están luchando con el enemigo común: el tiempo.