Caminos celestiales en la antigua Mesopotamia (Episodio 2)

09. 01. 2020
V congreso internacional de exopolítica, historia y espiritualidad

La casa que bajó del cielo

Como se menciona en el artículo introductorio, los textos sumerios están llenos de descripciones coloridas de templos voladores que descienden del cielo. El primero, y quizás el más rico, de estos textos es el Himno a los Templos, que es un documento importante que celebra las viviendas individuales de los dioses de la antigua Babilonia y las deidades mismas que los habitaban. Tradicionalmente, su composición se atribuye a la hija del rey acadón Sargón el Grande y sacerdote del dios de la luna Nanna, Encheduanna, quien fue, entre otras cosas, el autor de muchos himnos a la diosa Inanna y el primer escritor conocido en el mundo. Sin embargo, la forma actual del himno probablemente se remonta al final del tercer milenio antes de Cristo, la época del reinado del rey Shulgi, como lo demuestra la presencia del templo de Shulgi en esta lista.

Disco de sacerdotisa, princesa y poetisa Encheduanny - autora del himno a los templos

El himno se divide en secciones separadas, cada una dedicada a un templo. Estos se agrupan además por "familias divinas" u hogares. Aunque la mayoría de los dioses están asociados con un templo o ciudad, algunos habitan más de ellos, como Inanna que reside en Uruk y Zabalam, o Utu, el dios del sol, en Sippar y Lars. Al vincular ciudades o templos directamente con los dioses individuales a los que fueron consagrados, representa una descripción invaluable de la llamada "geografía sagrada" y permite la reconstrucción del mapa icónico de la antigua Babilonia. La conclusión de cada himno repite una fórmula bien establecida que describe que esto y que Dios había establecido una morada en su recinto y se había sentado en su trono. Los himnos también enfatizan la importancia de la plataforma en la que se encuentran los templos.

Los himnos describen templos voladores

Varios extractos de este himno enfatizan directamente el origen celestial de los asentamientos de los dioses. Por ejemplo, en el himno del Templo uruguayo de Inanna, la diosa del amor y la guerra, y la personificación del planeta Venus: Frutas verdes frescas, hermosas, gloriosas en su madurez; santuario construido para el toro que baja del centro del cielo, E-sí (morada del cielo), morada con siete cuernos, siete fuegos levantados por la noche, buscando siete placeres, tu princesa en el horizonte está limpia. que se dice que descendieron del cielo. Uno de ellos es el templo del dios del sol Utua.
"¡Oh morada que viene del cielo, el esplendor de Kulaba, el santuario de E-babbar, el toro brillante, levanta la cabeza hacia Utu, que brilla en los cielos!"
No solo los templos descienden del cielo, sino también los principios divinos y las armas de los dioses, y los himnos a los templos a menudo se refieren al cielo como su lugar de origen. Nobles poderes divinos (ME) del cielo fueron enviados al templo de E-melem-kush, que es la sede de Nuska, el chambelán de Enllus.

Muro adornado del templo de Eanna dedicado a Inanna, diosa del amor y la guerra.

"Oh E-melem-kush (Hogar de resplandor amenazante) que abunda en gran asombro, Esh-mach (Santuario Magnífico) al cual los principios divinos (YO) fueron enviados desde el cielo, tu cabeza en la oficina principesca, el chambelán E-Kur, el pilar con la galería, tu casa ... la plataforma del dosel.
Los templos a menudo se describen como radiantes, a veces también dotados de un resplandor divino o aterrador (sumerio llamado melam). Los dioses mismos también están vestidos con este "brillo aterrador", interpretado por los expertos como un horror sagrado. Los objetos voladores de la Biblia y las leyendas indias también se describen e ilustran como brillantes. Por lo tanto, es probable que tanto las vestimentas de los dioses como sus viviendas pudieran haber sido hechas de algún material brillante y radiante, probablemente metal, que indudablemente causó una impresión sorprendente en los antiguos habitantes de Sumer.

Plataforma de aterrizaje

Los extractos individuales del himno en los templos indican que los dioses se estaban poniendo de pie en sus asentamientos celestiales y sentados en una plataforma que fue construida específicamente para este propósito. El motivo de Dios que construye la plataforma de aterrizaje también se encuentra en la historia bíblica de Ezequiel.

Ilustración: Templos de Erid construidos sobre una plataforma elevada

La construcción de templos y edificios a las órdenes de Dios se discutirá con más detalle en otras partes de la serie.

 

Senderos celestiales en la antigua Mesopotamia

Más piezas de la serie.