Caminos celestiales en la antigua Mesopotamia (Episodio 5)

30. 01. 2020
V congreso internacional de exopolítica, historia y espiritualidad

Palacio flotante de Enki

Dios Enki acompañado por su chambelán Isimud y su siervo peludo Lachamou.

Sin embargo, los templos, las viviendas de los dioses descritos en los textos sumerios, no se limitan a las máquinas voladoras que descienden del cielo. En el caso del templo del dios Enki, el más sabio de los dioses, aprendemos que su templo flotaba en el agua, ya sea mar o humedal que rodea la ciudad de Erid, su residencia. Es el elemento agua que acompaña a Enki en cada paso. Todos los mitos sobre Enki dicen claramente que su residencia estaba en Abz, tal vez la profundidad del mar, que los sumerólogos y asiriólogos a menudo interpretan como un océano de agua dulce entre la superficie de la tierra y el inframundo. Quizás esta interpretación está influenciada por el mito acadio de la creación de Enum Eli, en el que Apsu se personifica como un océano de agua dulce, que se mezcla con las aguas saladas de su contraparte Tiamat, dando a luz a la primera generación de dioses. Otro término sumerio para Abza es también engur, que, según el Diccionario sumerio de Pensilvania, significa "agua subterránea (cósmica)". Y Abzu puede considerarse en una escala completamente diferente a la de un océano subterráneo o profundidad del mar, es decir, la profundidad cósmica. El verdadero asiento de Enki se ubicaría en las profundidades del cosmos, desde donde descendería a la Tierra y aterrizaría en la superficie del mar, similar al ya mencionado templo de Kesh. Como soporte para esta declaración, uno puede recordar el mito acadio de la creación del mundo de Enum Eli, en el que Apsu está actuando como una de las primitivas básicas a partir de las cuales se crea el universo y después de su muerte o transformación, Enki estableció una morada allí.

Una vivienda cuyos cimientos están en Abz

Ilustración: Puerto de Erid, la capital de Enki.

Para comprender mejor la naturaleza del asiento de Enki, el texto de la canción "Enki y la Organización del Mundo", uno de los mitos más importantes sobre Enki, puede ayudar. En él, el dios, al mando de Enlila, primero arregló el mundo y luego dividió los poderes de los dioses individuales. Sin embargo, este mito también contiene información valiosa sobre la residencia de Enki como tal:
“Tu gran vivienda tiene fundamentos en Abz, el gran anclaje del cielo y la tierra. Construí mi Abza, un santuario, en ..., y determiné un buen destino para ella.
Por lo tanto, el texto se refiere a Abza como el lugar de origen o fuente de poder para la vivienda de Enki, y al mismo tiempo denota su propio santuario, como lo demuestran los nombres tradicionales del templo sumerio en Erid, a saber, E-abzu y E-engura, o casa de abzu / casa de agua cósmica. Cabe agregar que algunos investigadores asocian a Abza con estructuras encontradas en Sudáfrica, que son los restos de la extracción de oro de los antiguos visitantes de las estrellas. De hecho, estas estructuras son, según Michael Tellinger, enormes generadores de energía que no solo hicieron posible extraer oro a nivel industrial, sino que también fueron utilizados para transportar el oro extraído a la nave nodriza por Anunna. Esto también se refleja en el término "anclaje del cielo y la tierra" utilizado en el fragmento, que puede interpretarse como un área de teletransporte o aterrizaje.
Sin embargo, la conexión de Enki con el agua como tal es indiscutible y se enfatiza repetidamente en todos los textos en los que este dios está presente. Esta estrecha conexión se ve respaldada por el hecho de que el palacio de Enki se encontraba en la superficie del mar o debajo de él, como se ilustra en el siguiente pasaje: El Señor ha establecido un santuario, un santuario sagrado, cuyo interior está ingeniosamente construido. Estableció un santuario en el mar, un santuario sagrado cuyos espacios interiores están ingeniosamente construidos. El santuario, cuyos espacios interiores son hilos retorcidos, está más allá de toda comprensión. Los cimientos del santuario se encuentran cerca del campo de la constelación, los cimientos del santuario superior sagrado apuntan a la constelación del carro. Su mar aterrador es una ola creciente, su magnificencia da miedo. Los dioses de los Anunna no se atreven a acercarse a ella. ... Para refrescar sus corazones, el palacio se regocija. Anunna se para en oración y oración. Erigieron un gran altar para Enki en la E-Inglaterra, para el Señor ... el Gran Príncipe ... el pelícano marino.
La descripción del santuario como tal evoca una estructura muy compleja que estaba más allá de la comprensión de las personas de la época. Una estructura tan compleja que parecía un hilo enredado, un laberinto acabado. Sin embargo, también aprendemos información esencial sobre la orientación o alineación cósmica del asiento de Enki con objetos estelares. El primero es la constelación "Campo", conocida por nosotros como la constelación de Pegaso, y el segundo es un gran carro. La importancia y singularidad del santuario también se enfatiza por el hecho de que los otros Anunna no quieren acercarse a él, aparentemente sin un llamado previo. Paradójicamente, sin embargo, se muestran como sacerdotes, si lo desean, al templo, que erigen el altar y ofrecen oraciones. Como en el caso de la caché, Anunna está presente directamente en las instalaciones de la residencia de Dios, que sirven como su vivienda.

Templo de oro, plata y gemas.

La huella del rodillo de sellado que representa la nave que llega al templo.

El santuario de Enki es, sin duda, un objeto impresionante. Sin embargo, al leer el texto "El viaje de Enki a Nippur", es posible revelar su verdadera naturaleza en su descripción absolutamente detallada, que encuentra paralelos en otros textos antiguos de otras culturas. El texto del poema comienza después de que Enki haya completado la construcción de su impresionante "santuario" de agua a Nippur para anunciar este hecho a Enlil y celebrar adecuadamente su éxito con otros dioses, incluida la poderosa Ana. Una parte sustancial de esto trata de la descripción de la increíble morada de agua de Enki. Sorprendentemente, enfatiza algunos elementos importantes de este edificio: “El rey Enki, Enki, el señor del destino, construyó su templo completamente de plata y esmalte. Su plata y lazurita brillaban a la luz del día. Ab El palacio de plata y lazurita suena como una estructura increíble, pero tal descripción no difiere mucho de las otras descripciones antiguas de máquinas voladoras extraterrestres que están hechas de piedras preciosas de metal brillante, como Ezequiel o textos indios. Otras partes del texto mejoran aún más esta posible conexión:
"Construyó un templo de metal precioso, lo adornó con esmalte y lo cubrió ricamente con oro".
No es necesario decir que el oro es una materia prima esencial para cualquier vuelo espacial, ya que sirve como un perfecto aislante, superconductor y escudo contra los rayos cósmicos. También es sorprendente que se diga que el templo hace un sonido:
“Su albañilería habla y da consejos. Sus ovejas rugen como un toro; Templo de Enki moo.
Además, el "muro parlante" de Enki juega un papel central en la historia de Ziusudra y el Diluvio. Con él, Enki le dio a Ziusudra un informe del desastre inminente e instrucciones sobre cómo salvarse a sí mismo y, por lo tanto, a toda la humanidad. Este detalle es asumido luego por la tradición acadia de la historia de Atrachasis y Utanapishti, que son esencialmente un recuento de la historia de Sumerian Ziusudra, cuyo texto original, lamentablemente, se ha conservado solo muy fragmentario. Mirando más allá del "viaje de Enki a Nippur", nos encontramos con un motivo típico del agua que está inherentemente asociado con Enki:
¡Un templo construido en el borde, digno de los magníficos principios divinos! ¡Eridu, tu sombra se extiende sobre el centro del mar! Mar naciente sin rival; un poderoso río imponente que asusta
país!
“Cómo fue construido; cómo fue construido; Cuando Enki levantó a Erida, es una montaña de gran altura que flota en el agua.

El bote de Enki

Impresión del rodillo de sellado con el motivo del barco.

La partida de Enki hacia Nippur también revela información sobre la tecnología de Anunna, ya que describe la nave de Enki que no esperaríamos en la antigua Sumer:
“El barco navega solo, con una cuerda de amarre que ella misma. Cuando sale del templo en Erid, el río burbujea para su amo: su sonido es el mugido de la cría, el mugido de la buena vaca.
Entonces vemos aquí una descripción de algo que se parece a una lancha o un bote. El barco parece moverse solo y su movimiento va acompañado por el burbujeo del agua y el sonido del motor. El barco se describe de manera similar en el mito de "Enki y la organización del mundo". Afirma que Enki viaja por mar y visita tierras lejanas, incluida la tierra de Melucha (la cuenca del río Indo) de la que trae oro y plata, y enviándolo a Nippur a Enlil.
La descripción completa del asiento de Enki se puede comparar con un fenómeno que a menudo se denomina USO - objeto sumergido no identificado. Se habla y se escribe principalmente en el contexto de ciudades antiguas debajo de la superficie del mar u objetos que están debajo de la superficie y, a menudo, también dejan el agua y se dirigen al cielo, como se ha observado, por ejemplo, en el lago Titicaca, pero también en otros cuerpos de agua. Y es el agua, las profundidades del mar habitadas por Enki, y con él sus fieles sirvientes de los Abgals, llamados apkaline en acadio, quienes enviaron a su maestro para convertirse en maestros de la humanidad, a quienes transmitieron todo el conocimiento de la agricultura, la ciencia y el arte. Textos acadios. Sin duda, el más importante de estos abgal es Adapa, quien, después de un conflicto con el "viento del sur", fue llamado al cielo hasta el propio Ana para explicarle sus acciones. El viaje de Adapa al cielo se describirá con más detalle en otra parte de esta serie.

Senderos celestiales en la antigua Mesopotamia

Más piezas de la serie.