Un nuevo estudio genético realizado en 1739 individuos de 219 poblaciones asiáticas encontró que el ADN de denisanos en el subcontinente indio se encuentra predominantemente entre cepas aisladas. También se encontró que hay muchos menos ancestros denominados entre la gente de India y Pakistán de ascendencia puramente indoeuropea. Pero estos hallazgos significan mucho más para la posible presencia de antiguos deniseanos en el sur de Asia, quienes pueden haber sido registrados en la mitología india como demonios sedientos de sangre llamados rakshasas.

El estudio, dirigido por científicos estadounidenses y asiáticos de la Universidad Tecnológica de Nanyang en Singapur, el Instituto Nacional de Genómica Biomédica (NIBG) en Kalyan, India, y la Universidad de California, EE. UU., Se realizó principalmente para corregir lo que tiende a descuidar a los asiáticos en genética investigación Sus conclusiones tendrán implicaciones para nuestra comprensión de la formación de poblaciones en Asia y para la medicina y la salud en esta área.

Según Pha P. Majumder, cofundador de NIBG y uno de los coautores de un nuevo artículo publicado en la revista Nature, este estudio es el más grande en términos de ADN asiático hasta ahora, y responde a la ausencia anterior de datos del genoma asiático. Además, la importancia de este estudio se destaca por el hecho de que en la actualidad los datos del genoma se obtienen de chips de ADN, microchips que están equipados con sondas de ADN de media doble hélice capaces de reconocer el ADN de las muestras de prueba. Estos normalmente están optimizados para la población de europoides. Por lo tanto, pueden proporcionar datos inexactos sobre el genoma asiático, que es notablemente diferente.

Objetivos del estudio - lenguas no europeas

Objetivos del estudio.

Majumder explicó que el objetivo del estudio, que representa la fase piloto del proyecto GenomeAsia 100K, era generar y catalogar secuencias de ADN y variaciones en una gran muestra de población asiática. Además, se trataba de determinar si se podían sacar conclusiones de las bases de datos completas de secuencias de genes, y que los datos médicos se podían obtener de estos datos.

Majumder explicó que estos nuevos datos son importantes para la detección de genes asociados con enfermedades comunes entre las poblaciones asiáticas. Las proteínas también son importantes porque los cambios en las proteínas están relacionados con la enfermedad. Por ejemplo, se encontró que una variante del gen (NEUROD1), que está asociado con un tipo específico de diabetes, estaba presente en el ADN entre la población asiática analizada. Otra variante de ADN en el gen de la hemoglobina asociado con la beta-talasemia se encuentra solo en personas del sur de la India. En particular, el descubrimiento de que la carbamazepina, un anticonvulsivo utilizado para tratar problemas de salud, podría tener efectos secundarios graves para los 400 millones de personas en el sudeste asiático que forman parte del grupo lingüístico australiano. Además de encontrar nuevos conocimientos sobre los genes asociados con enfermedades típicas de las poblaciones asiáticas, el estudio también se centró en la base genética detrás del origen, la difusión cultural y la ubicación geográfica de estas poblaciones, con énfasis en las que viven en el subcontinente indio.

Lenguas no europeas

Majumder y su equipo descubrieron que las tribus y poblaciones indígenas que hablaban idiomas no europeos transportaban la mayor cantidad de personas que deniegan el ADN, y agregaron que esto es menos evidente en la casta social "superior". Las personas que hablaban lenguas indoeuropeas, especialmente la gente de Pakistán, tenían el contenido más bajo del componente denisovano de todos los grupos. Estos resultados se obtuvieron al correlacionar la cantidad de ADN denotada con el idioma hablado por el individuo, así como su estado social y de casta. Además, el origen denisan de los idiomas indoeuropeos se comparó con los que hablaban idiomas no europeos, como el grupo de idiomas dravidianos hablado por más de 215 millones de personas, principalmente en el sur de la India y el norte de Sri Lanka.

El equipo descubrió que la proporción promedio del patrimonio genético de Denisan era significativamente diferente entre los cuatro grupos sociales o culturales, en línea con el hecho de que las poblaciones de habla indoeuropea creían haber llegado al subcontinente indio del noroeste mezclado con grupos nativos del sur de Asia, o grupos que no solo portaban una mayor proporción de genes Denisan, sino que también hablaban idiomas no europeos. Además, el estudio comparó los marcadores genéticos de origen Denisan encontrados en poblaciones indígenas del subcontinente indio con los de Denisan, divididos en denisanos siberianos, caracterizados por el genoma de restos fósiles de la cueva Denis en Siberia y las poblaciones actuales que viven, por ejemplo, en China. Se considera que habitaban la antigua tierra firme de Sundia, que hasta la última edad de hielo conectaba la actual península malaya y las islas de Indonesia.

Herencia de sunda denisans

Majumder y su equipo descubrieron que el patrimonio genético de los denisanos presentes en la población indígena del subcontinente indio pertenece al Denish Dennis, no a sus parientes del norte, que vivían probablemente en Siberia, Mongolia y la meseta tibetana, y el este de Asia, especialmente el norte de China.

La proporción de ADN de Denisa en las poblaciones del sur de Asia fue consistente con la encontrada en los melanesios de Papúa Nueva Guinea y Aeta, una tribu Negrita de la isla de Luzón en Filipinas, aunque la proporción de herencia genética de Denisa fue significativamente mayor. Esto llevó a los autores del estudio a concluir que la mezcla de denisianos de Sunda y personas anatómicamente modernas que llegaron al área debe haber tenido lugar en algún lugar cerca del antiguo continente de Sunda, donde el rastro genético de los denisanos sigue siendo más fuerte. Debido a que el mismo ADN de los denisianos se encuentra entre los pueblos indígenas del subcontinente indio, Majumder y su equipo creen que después de esta mezcla, la gente moderna, que ya portaba genes denisianos, viajó al oeste hasta el sudeste asiático y entró en el sur de Asia, donde se asentaron la proporción de ADN denisovano registrada en la población preindoeuropea del subcontinente indio.

Segunda mezcla

Majumder y su equipo también enfatizaron el hecho de que los Aets, además de la alta proporción del patrimonio genético de Denisan entre los melanesios y los Aets, en consonancia con la mezcla común en curso de estos grupos y los asiáticos del sur, también tienen un haplogrupo mitocondrial de denisanos exclusivo de esta población. . Esto sugiere que la segunda mezcla entre los Aets y los Denisans tuvo que tener lugar después de la separación de los Aets y Melanasians, quizás recientemente, hace 20 años. Indicaciones de esta segunda mezcla con los denisans y los pueblos indígenas de Indonesia y Filipinas se encontraron anteriormente en otro estudio cuyos resultados se anunciaron a principios de este año. En ese momento, condujo a la teoría de que no solo había dos tipos básicos de denisans: siberiano y sundanés, sino también un tipo de fricción que probablemente se separó de los denisovanos sundaneses.

Para nuestra comprensión de la mezcla entre los denisans y el hombre moderno, y al mismo tiempo cuándo y dónde sucedió, esta información es muy favorable. Esto significa que la suposición del equipo de Majumder de que la causa principal de la alta proporción de ADN de Denisan en los asiáticos del sur es la migración de un hombre moderno que se encontró con denisovanos en la tierra de Sundia y llevó los genes de Denisovan con él al oeste puede ser solo la mitad de la historia.

Rakshasas

Si ese es el caso, ¿por qué la población negrita en las Islas Andaman en la Bahía de Bengala, que comparte características genéticas similares a las Aetas de Filipinas, no muestra rastros del patrimonio genético de Denisan? De hecho, si los antepasados ​​de Aetian niegan que las Filipinas porten ADN de Denisan o los Melanasians de Papua Nueva Guinea migren hacia el oeste, dejarían rastros de su presencia entre las tribus de necrópolis originales que habitan, por ejemplo, las Islas Andaman, pero ese no es el caso. No hay ADN de denisans entre las islas Andaman. El contraargumento podría ser, por supuesto, que el mestizo entre la gente moderna y los denisanos del sudeste asiático emigraron por todo el país, evitando por completo las islas Andaman.

Otro escenario, y en mi opinión más probable, que explica la presencia de ADN de Denisan entre los pueblos indígenas del sur de Asia es que nuestros antepasados ​​más antiguos, personas de tipo moderno, emigraron de África sobre la Península Arábiga hace 60-70 años y posteriormente penetraron en el sur de Asia a través de Pakistán

Aquí, o tal vez aún más en el subcontinente indio, aparentemente en la propia India, se encontraron con los Denish Dennis que habían vivido en esta área durante décadas o quizás cientos de miles de años. Hubo mezcla. Estas mestizas, que ahora llevan el ADN de los denisanos, continuaron su viaje hacia el este hasta el sudeste asiático, donde se encontraron con más y más denisanos y cruzaron con ellos. Finalmente llegaron al borde del continente euroasiático. Aquí se convirtieron en los ancestros más antiguos, entre otros, residentes de la tierra firme de Sunda y, al mismo tiempo, los Aets y los filipinos y melaneses de Papua Nueva Guinea, que entonces formaba parte de un enorme continente insular llamado Sahul, cuya parte sur era Australia. Cuando esto sucedió, está abierto a la especulación, pero indudablemente no ocurrió más tarde que hace 45-60 mil años, con más olas de migración que continuaron hasta 20 mil años antes del presente.

Segunda mezcla

Rakshasas

Una vez más, esta teoría tiene defectos menores, con la falta de ADN de Denisan entre las personas de Andaman como solo uno de ellos, pero este escenario alternativo no solo tiene sentido, sino que también señala la presencia de los denisanos sundaneses en el subcontinente indio, con su mayor predicción La altura, supuestamente, desde la perspectiva de un hombre moderno, una apariencia grotesca y tal vez sus repugnantes hábitos alimenticios, probablemente hicieron que fueran retratados como erupciones en la mitología. Eran seres demoníacos, a menudo confundidos con asuras, creados según la narración literaria védica al final de Satya Yuga del aliento de la Brahmā dormida. Satya Yuga fue el primero de un ciclo de cuatro yugas que duró 1 años (actualmente estamos al final del cuarto y último ciclo conocido como Kali Yuga, seguido de un nuevo Satya Yuga).

Segunda mezcla

Se dice que tan pronto como se crearon los Rakshasas, ¡estaban tan absortos en su sed de sangre que comenzaron a devorar a Brahmā mismo! Gritó "Rakshama" (sánscrito "¡Protégeme!"), Y luego vino a la tierra el dios Vishnu, quien se apresuró a ayudar a Brahmā y condujo a todos los rakshasas, que desde entonces se derivaron del llamado de ayuda de Brahmā.

Aunque los Rakshasas son producto de una imaginación exuberante, su presencia en el mundo antes de la llegada de las primeras dinastías humanas sugiere que son un recuerdo, aunque muy distorsionado, de un grupo de personas arcaicas que alguna vez habitaron el subcontinente indio. Si es así, significaría que las contrapartes reales más probables de los Rakshasas eran los denisianos que vivieron durante cientos de miles de años la mitad oriental del subcontinente euroasiático y cuyos últimos representantes vivos hace 20 años aparentemente se encontraron con pueblos indígenas como Aety de Filipinas.

Por: Andrew Collins