Las tumbas de los chamanes no solo se encuentran en el viejo continente. De América del Sur llega un hallazgo muy interesante que sugiere que la producción y el consumo de la bebida alucinógena alucinógena mística es mucho más antigua de lo que se pensaba originalmente. Los investigadores creían que la ayahuasca tenía solo unos pocos siglos, pero encontrar una bolsa de cuero que oculta restos de plantas que contienen harmin de la enredadera de yage, DMT de la planta de chacruna, cocaína de coca y psilocina de psilocina cambia el uso de bebidas alucinógenas y otras sustancias psicoactivas años La bolsa se almacenó en una cueva en el suroeste de Bolivia, que probablemente sirvió como cementerio y lugar icónico para las comunidades circundantes. Aunque no se encontraron los restos, la cueva emitió una rica colección de hallazgos que incluyeron cuentas, trenzas de cabello humano y un artículo de piel, que los investigadores primero pensaron que era un zapato. Sin embargo, resultó que encontraron un verdadero tesoro: una bolsa hecha de piel de zorro. Esto fue acompañado por una diadema adornada, pequeños aerosoles de espátula y un tubo tallado junto con pequeñas placas de madera utilizadas para inhalar sustancias medicinales y narcóticas.

La datación por radiocarbono de la bolsa de piel determinó que se usara en algún momento entre 900 y 1170 AD. Según su contenido, no hay duda de que pertenecía a un respetado chamán que viajaba mucho o tenía contactos para darle acceso a plantas alucinógenas. no ocurran La ayahuasca es una bebida hecha principalmente de yage (Banisteriopsis c.) Y chacruna (Psychotria v.), Que contiene DMT, utilizada por los chamanes sudamericanos y para rituales de transición y místicos y en medicina. Desde el medio de 20. Sin embargo, está ganando popularidad entre los habitantes de los países desarrollados de Europa y América del Norte, que por diversas razones buscan sus efectos enteogénicos y curativos. Sin embargo, su consumo de alcohol no puede describirse como una experiencia agradable.

Una bolsa de mil años que esconde plantas alucinógenas

La experiencia de la ayahuasca a menudo se acompaña de vómitos y diarrea, y el sabor de la bebida en sí es, según los participantes de los rituales, particularmente repulsivo. Las visiones, que luego vienen, merecen la molestia. Muchos participantes declararon que durante la ceremonia de Ayahuasca tuvieron una experiencia espiritual que cambió por completo sus vidas y los curó de traumas, adicciones, problemas mentales y de salud que la medicina occidental no pudo resolver. El descubrimiento de una bolsa chamánica de Bolivia muestra que estas cualidades admirables fueron utilizadas por personas hace miles de años.

Rituales de marihuana de la antigua China

Para los narcóticos nos quedaremos, pero nos trasladaremos al otro extremo del mundo, a la antigua China. Aquí, en el área de la depresión de Turfan, en el noroeste de China, la tumba de un hombre de aspecto europeo de 35 fue colocada sobre una cama de madera con una almohada de caña debajo de la cabeza. Se colocaron trece plantas de cannabis de aproximadamente 90 cm de largo sobre su pecho, cuyas raíces apuntaban a la pelvis del hombre y la parte superior a la barbilla y el lado izquierdo de la cara. La datación por radiocarbono de la tumba mostró que este hombre fue salvado para su último descanso hace aproximadamente 2400 a 2800 hace años. Llenar al difunto con palitos de flores de cannabis no era raro en el antiguo Lejano Oriente. Muchos entierros que contienen estas plantas psicoactivas son conocidos de las estepas euroasiáticas, y el uso de cáñamo parece haberse extendido en estas regiones. Aunque no es posible decir con certeza que fue un chamán, no hay duda de que los estados alterados de conciencia, posiblemente acompañados de rituales, fueron una parte importante de la vida de la gente del Lejano y Medio Oriente.

Copa de oro escita con motivo de asesinato. Fuente: National Geographic

La marihuana era una hierba curativa tradicional de los Skyths, que se entregaba a ceremonias en carpas llenas de humo de esta planta psicoactiva. El historiador griego Heródoto escribió sobre ellos: “Los Skyths toman semillas de cáñamo, se arrastran debajo de mantas de fieltro y luego las arrojan sobre piedras iluminadas por el fuego. La semilla comienza a humear y a desarrollar tanto vapor que ningún baño de vapor griego podría hacerlo. A los escitas les gusta ese baño, y se regocijan de alegría.

La semilla probablemente significaba flores que contenían THC psicoactivo y otros cannabinoides. Agrega que los escitas no se bañan en agua, pero usan estos baños de vapor para su purificación. La descripción de la forma en que Skythian usa el cannabis recuerda mucho a la tradición de las chozas de sudor conocidas, por ejemplo, por los indios norteamericanos. Es una "sauna" de limpieza natural construida de mimbre y mantas, o piel, que utiliza agua y calor de piedras calientes, regadas. Acompañados por un chamán o médico experimentado, los participantes se sientan en la oscuridad, húmedos y calientes, escuchando el canto y los sonidos rítmicos del sonajero. Esta purificación no es solo una purificación del cuerpo, sino sobre todo un espíritu, porque las condiciones extremas que existen durante el mismo pueden ayudar a aflojar o romper los viejos bloques y llevar a los participantes a un autoconocimiento más profundo. Además, el ambiente íntimo en la cabaña, donde los participantes tradicionalmente se sientan desnudos y juntos, ayuda a disolver los límites personales y a despertar una empatía y armonía más profundas con los demás. Es posible que los antiguos habitantes de las estepas euroasiáticas también hayan mejorado los efectos positivos de esta sauna con humo de cannabis, que causa estados eufóricos.

El cannabis también ha penetrado en las tradiciones y rituales de las antiguas religiones politeístas. Según los hallazgos de la arqueóloga Diana Stein de la Universidad de Londres, desempeñó un papel importante en las ceremonias religiosas de los asirios y babilonios que lo llamaron qunnabu, y también fue de un significado sagrado para los antiguos israelitas que lo usaron como ingrediente en el seno de Kaneh. aceite sagrado para la unción de sacerdotes y como fumigador. Hoy, después de un período de estrictas prohibiciones y restricciones, las propiedades beneficiosas del cannabis son de interés para los médicos y los investigadores de drogas. Su potencial de curación puede hacer la vida más fácil y más placentera para muchos pacientes, especialmente aquellos que padecen enfermedades incurables como la enfermedad de Parkinson o el insomnio y problemas de alimentación.

Un chamán de Brno y su marioneta.

Por último, pero no menos importante, es necesario señalar que los funerales de los chamanes se encontraron en el territorio de la República Checa, más precisamente en Moravia del Sur, que fue la sede de la cultura avanzada de cazadores-recolectores hoy conocida por los arqueólogos de Pavlovien después de Pavlov en la región de Břeclav. Uno de estos funerales es quizás el chamán sepulcral más antiguo del mundo. Es una tumba de Brno, calle Francouzská, que fue descubierta en 30 durante la reconstrucción del sistema de alcantarillado. Al principio, los trabajadores encontraron un grupo de huesos de animales grandes acompañados de algunos objetos inusuales. Un profesor de tecnología alemana A. Makowsky fue convocado al sitio, quien exploró cuidadosamente la excavación y a una profundidad de 20 m descubrió un colmillo de mamut de 1891 m de largo debajo del cual se encontraba toda la escápula de mamut y al lado un cráneo humano. Había otros huesos humanos teñidos con arcilla roja en el cráneo. El cráneo estaba rodeado por cientos de cajas tubulares de conos, que parecían formar una gorra u otro adorno para la cabeza. Por último, pero no menos importante, el muerto estaba equipado con sus maravillosos talismanes: dos círculos de piedra y varias placas circulares de piedra y hueso. Sin embargo, el hallazgo más fascinante fue una pequeña marioneta de marfil y un muslo de asta de reno.

La lista de caridad es bastante larga e inusualmente rica para su época. Era, sin duda, un hombre con una posición única en la sociedad, que estaba equipado con todas las herramientas y adornos que usó durante su vida, y su tumba estaba custodiada por los huesos de los animales más grandes que caminaban por el paisaje en ese momento: mamut y rinoceronte peludo. Aunque sus propios huesos no estaban bien conservados debido al descuido de los trabajadores, era evidente que padecía una enfermedad grave llamada huesos populares, que sin duda le causó un dolor considerable. La datación por radiocarbono determinó el momento en que el funeral yacía tranquilo en el país a los 23 años. Sin embargo, la tumba es excepcional no solo por su equipo o edad, sino también por el lugar elegido por las personas prehistóricas. Porque él estaba en la orilla del río en la llanura aluvial; lejos de lugares habitados por cazadores de mamuts. Como si el antiguo chamán deseara descansar por última vez en el desierto, un lugar a orillas del río, desde donde tendría fácil acceso al mundo inferior en el que se uniría a los otros antepasados ​​de la tribu.

Sin lugar a dudas, la más notable de todas las obras de caridad que este chamán paleolítico tuvo con él fue la marioneta de mamut de un hombre. Pero no era un juguete ordinario. Los títeres, y de hecho cualquier representación de la figura humana, tienen un poder increíble en el mundo de las naciones naturales y sirven como ayuda en los rituales mágicos, especialmente en la ceremonia de devolver el alma. En el concepto tradicional del mundo, las enfermedades son causadas por la pérdida del alma. Esto es secuestrado por los demonios que son la causa de la enfermedad, o se interrumpe y se pierde en el trauma experimentado. Para que el alma regrese al cuerpo, es necesario encontrarlo, atraparlo y traerlo de vuelta. Usando su habilidad para viajar mentalmente, el chamán, acompañado por sus guías de animales, emprende un viaje al inframundo, donde el alma es arrastrada por demonios, y cuando la encuentre, usará esos títeres para capturarla. Usando hechizos, lo devolverá al cuerpo del paciente y lo curará de la enfermedad que lo atormenta.

El objeto, que pertenece inherentemente a cada chamán, ya sea prehistórico o moderno, es un tambor. Por lo general, no se encuentra en las tumbas, ya que está hecho de madera y cuero y se descompone por edades. En la tumba de Brno, sin embargo, se encontró un mazo de asta de reno, lo que indica que este chamán tenía un tambor. La percusión rítmica es el medio principal para alcanzar el trance extático en el que uno puede embarcarse en caminos espirituales y comunicarse con espíritus y deidades. El tambor chamán se desplaza hacia el eje del mundo, lo que le permite volar por el aire y convocar y encarcelar a varios fantasmas. La piel del tambor también conecta al chamán con el mundo de los guías de animales, y su superficie está ricamente decorada con varios motivos, como el árbol del mundo, el sol, la luna y el arco iris. Para los chamanes siberianos, el tambor es su "caballo" en el que se embarcan en su viaje extático o una flecha para ahuyentar a los espíritus malignos. El tambor es la herramienta más poderosa jamás disponible para el chamán y representa un poderoso compañero y aliado que proporciona el poder de curar y proteger contra todo mal.

Dama del Bajo Vestonice

Otra tumba excepcional de nuestro territorio fue descubierta en 1949 en Dolní Věstonice. Perteneció a una mujer que murió a la edad de 40-45 años y fue colocada en la tumba con cuentas de dientes de zorro, que eran la caridad funeraria habitual para este período. Los sobrevivientes se despidieron de la mujer rociándola con un tinte rojo ocre y cubriéndola con cuchillas de mamut. A primera vista, parecería que este es un funeral normal, aunque, según los expertos, los funerales en el país estaban reservados para las personas más importantes. Pero aparentemente una de ellas era una mujer de Dolní Věstonice, porque ya era una chamán según las primeras interpretaciones. La razón de esta interpretación fue principalmente la lesión grave de la mandíbula, que la mujer sufrió en sus años 10 a 12, que causó, además de un considerable dolor y distorsión de la cara de la mujer. Esto ha llevado a varios arqueólogos, incluidos Bohuslav Klíma, el descubridor de tumbas, y Martin Oliva, un destacado experto en pavlovien, a considerar que una lesión de este tipo puede predisponer a un individuo al papel exclusivo de un chamán.

Ilustración de la vida en un campamento de cazadores de mamuts en Dolní Věstonice. Por Giovanni Caselli

De hecho, los graves dolores causados ​​por esta lesión podrían haber llevado a su iniciación en el mundo espiritual, que no es un fenómeno poco común en las naciones naturales. También es digno de mención que se descubrió una cabeza de mamut en el mismo sitio, cuya boca torcida puede indicar que es un retrato de una mujer enterrada. El dolor crónico que había causado la mujer herida en el Bajo Veston había contribuido indudablemente a su percepción del mundo y la ayudó a acercarse, aunque sin darse cuenta, al mundo de los espíritus. Del mismo modo, podría haber una mujer de la cueva Hilazon Tachtit, que sufrió una deformación pélvica y probablemente cojeó, o un chamán de Brno que sufría de un esqueleto doloroso. Sin embargo, el dolor juega un papel insustituible en el chamanismo, ayudando a superar los límites de la percepción normal y a entrar en un estado de conciencia cambiado. Esto se evidencia por las actuaciones rituales de los chamanes siberianos que pincharon el cuerpo o la ceremonia de búsqueda de visión durante la cual el adepto estuvo en la naturaleza durante varios días sin comida ni agua. A menudo, una persona común se convierte en chamán después de una enfermedad grave, de la que no se recuperará hasta que llegue al mundo fantasma.

Durante este proceso, iniciado por los chamanes siberianos, el iniciado generalmente es incitado por demonios y reensamblado, volviendo a la realidad normal de esta manera, pero transformado para siempre. Si nadie más en el Bajo Vestonice ha pasado por una iniciación similar hoy, no hay duda de que los miembros de su tribu tuvieron el debido respeto y la ayudaron en su doloroso y pesado destino hasta que descansó en la tumba que los arqueólogos habían etiquetado. como DV 3.

Una tradición verdaderamente antigua.

De todos estos ejemplos queda claro que el chamanismo es de hecho la tradición espiritual más antigua y original del mundo. Los elementos conocidos por la práctica chamánica de las naciones naturales pueden ser reconocidos incluso por personas que viven hace miles de años. Las conexiones con espíritus naturales, tambores, búsqueda de almas, uso de enteógenos o iniciación a través del dolor o enfermedades graves son comunes tanto para los antiguos chamanes como para los neo-chamanes contemporáneos o incluso modernos que buscan el chamanismo para regresar al orden original de un mundo aplastado por la sociedad material occidental, la industrialización y vida urbana La línea de antepasados ​​que pueden transmitir sus experiencias y bendiciones es realmente larga y, gracias a ellos, es posible que no caigan en el olvido.

Consejo para un libro del Universo Sueneé.

Pavlína Brzáková: Abuelo Oge - Enseñando a un chamán siberiano

La historia de la vida del abuelo de Oge desde el río Podkamenná Tunguzka es una ventana al mundo de la nación natural, que apenas resiste las influencias actuales de la globalización. El autor es un conocido etnólogo y editor en jefe de la revista Regenerace.

Pavlína Brzáková: Abuelo Oge - Enseñando a un chamán siberiano