Reseña de película Devil Devil (1.)

28. 01. 2017
V congreso internacional de exopolítica, historia y espiritualidad

Todo comenzó el día después de 1973.

El llamado islámico a la oración al comienzo de la película lanzó a Estados Unidos de lleno a la primera proyección de la película de William Friedkin. El exorcista. Durante el prólogo épico, un sacerdote y arqueólogo jesuita, Lancaster Merrin (Max von Sydow), encuentra una pequeña cabeza del demonio Pazuzu en excavaciones en el norte de Irak, diseñadas para luchar contra las fuerzas del mal, es decir, "el mal contra el mal". estatua. Sin embargo, Merrin sospecha que el demonio no tiene intención de luchar o proteger nada.

La trama de la película se traslada a Georgetown en Estados Unidos, donde la niña de XNUMX años Regan (Linda Blair), hija de la actriz Chris MacNeil (Ellen Burstyn) comienza a retorcerse en inexplicables convulsiones.

Los médicos están indefensos y por eso empiezan a pensar en la posibilidad de que la niña esté obsesionada. Después de que Regan comete un asesinato, el sacerdote Damien Karras (Jason Miller) es llamado para ayudar. Convencido de que está luchando con una posesión demoníaca real, le pide a la iglesia permiso para exorcizar. La iglesia acepta y envía a Merrin a ayudarlo, por lo que intentan salvar a la niña juntos. Sin embargo, Merrin muere de insuficiencia cardíaca durante el exorcismo. Karras finalmente logra liberar a la niña de las garras del demonio, pero solo porque lo invita a su propio cuerpo. Salta del dormitorio de la niña en el dormitorio con todas sus fuerzas y cae por las escaleras, donde pronto muere.

Las manifestaciones del demonio no tenían precedentes en ese momento (y hay que decir que no han perdido nada de su horror). Con voz gutural, casi animal (Linda Blair fue maldecida por Mercedes McCambridge en estos pasajes de la película, se dice que para lograr el color deseado de la voz, el director la obligó a comer huevos crudos, beber alcohol fuerte y fumar mucho).

También es interesante que en la versión original de la película solo existía la voz de una actriz infantil, pero luego de varias proyecciones y según la audiencia, los creadores decidieron que no era así, y rehicieron la película con doblaje de McCambridge). Regan provoca varias obscenidades que hasta entonces no tenían paralelo en Hollywood.

Zvrát:

levituje:

gira la cabeza ciento ochenta grados:

se masturba con un crucifijo:

y extrañamente camina por las escaleras:

Los críticos de todo el mundo estaban horrorizados, mientras que los espectadores estaban horrorizados. Aunque muchos de ellos colapsaron durante la proyección de la película, nuevamente hicieron fila para comprar boletos para ver la película nuevamente. Sin embargo, la película no solo evoca emociones en el cine. En San Francisco, un pastor loco comenzó a exorcizar demonios, en Harlem, un sacerdote expulsó drogas, y en Boston, una mujer desapareció del escenario en ese momento, murmurando que "le costó cuatro dólares y solo tomó veinte minutos".

En marzo de 1974, se habían vendido más de seis millones de entradas en los Estados Unidos y la película estaba lista para conquistar el resto del mundo. El exorcista del diablo podría verse como una película inteligentemente hecha que estableció límites nuevos y más liberales en la producción de Hollywood. Sin embargo, la variedad de reacciones sugiere que la película, como la novela de 1971 de William Peter Blatty en la que se basó la película, dio en el clavo. El exorcista tocó temas que eran demasiado vivos para el mundo en 1973. No fue un accidente. No fue solo un producto de su tiempo, la película buscaba la atemporalidad. Como la cabeza tallada del demonio descubierta en el prólogo, el Exorcista describió la lucha del mal contra el mal, o al menos contra lo que su creador, que era un católico conservador y practicante, tenía en mente.

En 1973, en una conferencia de prensa, la compañía cinematográfica Warner Bros. anunció que la historia estaba basada en un caso histórico. En agosto de 1949, el Washington Post escribió que un niño de Mount Rainier en Maralynd había sido liberado de las fuerzas demoníacas mediante un ritual de exorcismo. Fue un paso inusual. La ceremonia que data de 1614 se consideró un remanente de la Edad Media y no se correspondía con la comprensión actual de la enfermedad mental. Curiosamente, sin embargo, el caso del niño fue inusual. Habla en lenguas extranjeras que nunca ha estudiado y descubrimiento espontáneo de inscripciones y símbolos en todo su cuerpo. Los periódicos se interesaron por la historia porque la sociedad estadounidense estaba atravesando una crisis. Estados Unidos comenzó a temer el creciente poder del comunismo. Por no hablar de los escándalos de espionaje y las huelgas sindicales, que aumentaron los temores de un enemigo comunista que se había infiltrado mucho tiempo atrás en Estados Unidos.

Con un desarrollo tan extraño, al menos un lector ha visto un rayo de esperanza en el exorcismo exitoso. William Blatty, un joven estudiante de la Universidad de Georgetown, vio la obsesión como prueba de la existencia del mal sobrenatural y el éxito del exorcismo como prueba de la existencia del bien sobrenatural. Veinte años después, y con una nueva crisis, Blatty comunicó sus convicciones al público. Aunque se ganaba la vida como exitoso escritor de comedia, descubrió que el género lo limitaba. Escribió Exorcist y luego lo produjo como una película para asustar a una nueva generación de estadounidenses y traerlos de regreso a Dios, oa la iglesia. Blatty no ocultó este objetivo. Apodó su novela Obra apostólica. Treinta años después de su publicación, afirmó que consideraba que el hecho de que el libro se hubiera convertido en un éxito de ventas era una intervención divina, lo que le aseguró una invitación al programa de Dick Cavett.

La novela de Blatty describe explícitamente el mal en los tiempos modernos. Al comienzo del libro podemos leer un ejemplo del Evangelio de Lucas, en el que Jesús se enfrenta a un demonio, complementado con una serie de citas referentes al presente. Estos incluyen un extracto de una intervención telefónica del FBI en la que un gángster cuenta chistes sobre la tortura y el asesinato de personas y una lista de atrocidades comunistas contra sacerdotes, maestros y niños de una carta del Dr. Tom Dooley, un médico estadounidense que sirvió en Vietnam, evocando el exterminio nazi de judíos en Buchenwald, Auschwitz y Dachau. En el medio del libro, nuevamente se mencionan las acciones de los soldados estadounidenses, que nuevamente conciernen a Vietnam.

A fines de 1969, el mundo se enteró de que el ejército estadounidense había masacrado a unos doscientos civiles en My Lai. La guerra se convirtió en una supuesta empresa industrial pervertida en la que las unidades militares eran recompensadas según el número de muertos; como vendedores de seguros. Y fue este aspecto de la guerra lo que atrajo la atención de Blatty. La tercera parte del libro concluye con un artículo de 1969, publicado en Newsweek: "Hubo una competencia entre los militares para matar a mil vietnamitas en una lujosa residencia del propio coronel".

La novela también menciona un hecho que muchos estadounidenses consideran el pecado original de la era moderna: el asesinato de JF Kennedy en 1963. Regan visita la tumba de JFK y la iglesia en Georgetown, donde comenzó el matrimonio de Kennedy y que es el escenario de una repulsiva profanación.

Blatty intentó reunir varias manifestaciones del mal: crimen, comunismo, genocidio, guerra y asesinato, y el resultado fue un exorcista.

La oferta de revivir al diablo Blatty fue muy interesante. En una conferencia de prensa, Warner Bros. señaló el próximo trabajo del teólogo alemán Herbert Haag titulado Adiós al diablo. Sin embargo, no solo el teólogo alemán anhelaba reavivar el interés por el mal. En noviembre de 1972, el Papa Pablo VI llamó a los católicos a volver al estudio de Satanás: "El mal no se basa en la escasez, sino que es un medio eficaz, un ser espiritual vivo, que se deleita en la perversión y la obstrucción de las cosas". Malley (también interpretado por el padre Dyer, un amigo de Karras) y Thomas Bermingham (interpretado por el director de la Universidad de Georgetown).

Después de su lanzamiento, el Exorcista recibió una combinación de diferentes calificaciones. Muchos entrecerraron los ojos ante la blasfemia blasfema, la sexualidad infantil y la cruda presentación del mal. Las reacciones a la película fueron, pues, diversas, desde la designación R (niños menores de diecisiete años solo con escolta) hasta los casos de espectadores que colapsaron mentalmente o se suicidaron después de verla. Como resultado, la película fue condenada por varios clérigos, como el protestante Billy Graham. Sin embargo, al periódico Catholic News se le ocurrió este titular: El exorcista del diablo necesita su atención, independientemente de su lenguaje y estilo.

El exorcista

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