6Rondels - edificios sagrados de la prehistoria checa
23. 06. 2020
En todo el mundo, hay lugares sagrados prehistóricos importantes que dan testimonio de la fe y las formas en que fue expresada por la gente de la época. Algunos son muy viejos, hasta 12 años, otros son mucho más jóvenes. También hay una cantidad inagotable de teorías e interpretaciones de su verdadero propósito. Sin embargo, pocas personas saben que se ubicaron santuarios similares en nuestro territorio, especialmente en el sur de Moravia y en la parte fértil del Elba checo y Povltava. Echemos un vistazo más de cerca a ellos y conozcamos el mundo espiritual de nuestros antepasados.
Edificios circulares a principios de los tiempos.
Gobekli Tepe
Sin embargo, antes de entrar en la prehistoria de las tierras checas, sería bueno recordar algunos edificios circulares bien conocidos en Europa y el Lejano Oriente, que pueden ayudarnos a comprender no solo el origen de los santuarios de nuestro territorio, sino también arrojar un poco más de luz sobre el conocimiento de su verdadero propósito y significado.
El santuario circular más antiguo descubierto hasta ahora, sin duda, puede considerarse un grupo de círculos de piedra en Göbekli Tepe, en el sureste de Turquía. Los arqueólogos descubrieron un edificio en esta colina en la década de 90 que confundía significativamente las ideas sobre el desarrollo prehistórico de la humanidad. Su datación se remonta al 20 a. C. y precede al surgimiento de la agricultura, que, según teorías anteriores, debería haber sido un requisito previo para el surgimiento de edificios monumentales. Incluso parece que la actividad en Göbekli Tepe condujo al surgimiento de la agricultura, porque solo a unos pocos kilómetros de distancia hay un lugar donde se puede localizar genéticamente el origen de cereales importantes, especialmente el trigo.
Círculo de piedra en Nabta Playa en Egipto
Entonces, ¿qué descubrieron realmente los arqueólogos? Göbekli Tepe consta de varios círculos de piedra construidos con piezas megalíticas de piedra, en cuyo centro hay pilares típicos en forma de T. mensaje de una antigua catástrofe.
También se descubrió un círculo de piedra notable en Egipto y se erigió mucho antes de que el primer faraón ascendiera al trono. En la llanura desértica de Nabta Playa, en el sur de Egipto, casi en la frontera con Sudán, hay un círculo de piedras, que fueron colocadas muy ingeniosamente por personas prehistóricas en algún momento alrededor del año 5000 a. C., y su distribución muestra un conocimiento astronómico significativo de los pueblos antiguos. Las líneas individuales formadas por las piedras están orientadas a las estrellas Sirio, Arcturus, Alpha Centauri y a las estrellas en el Cinturón de Orión, es decir, las mismas estrellas que luego tuvieron un significado sagrado directo en la religión egipcia. También se debe tener en cuenta que el Sahara en ese momento no era un desierto árido, como lo es hoy, sino una sabana habitada por una gran cantidad de animales, búfalos, elefantes, antílopes y jirafas, así como humanos.
Cuando dices un santuario circular prehistórico, la mayoría de la gente piensa inmediatamente en Stonehenge. Sin embargo, este sitio prehistórico del sur de Inglaterra de importancia mundial es mucho más joven que los edificios de Europa Central y sus orígenes se remontan a alrededor del 3100 aC Sin embargo, parece ser una continuación de una importante tradición que llegó a las islas desde el continente. Este círculo de piedra tiene una clara orientación astronómica, la más importante de las cuales es el solsticio. El desarrollo de Stonehenge en sí es largo y todo el edificio ha cambiado su apariencia a lo largo de los siglos. Además, no estaba solo. Todo el paisaje alrededor de Stonehenge está directamente salpicado de monumentos prehistóricos, ya sean tumbas, cercas, procesiones u otros santuarios.
La Tumba de Newgrange en Irlanda del Este también es un poco más antigua que Stonehenge. Este notable monumento demuestra una vez más el ingenio y el conocimiento astronómico de las personas prehistóricas, porque durante el solsticio de invierno un rayo de luz penetra en el interior de la tumba e ilumina una piedra decorada con grabados de espirales. Newgrange es parte de un complejo de monumentos megalíticos en Brú na Bóinne, de los cuales debe destacarse la Tumba Knowth, que contiene más de una cuarta parte del arte megalítico de Europa occidental.
Tumba de Newgrange en Irlanda
¿Y qué hay de Europa Central?
El estilo de vida neolítico, basado en la agricultura y el pastoreo de ganado, entró en Europa Central alrededor de 5500 a. C. desde los Balcanes a lo largo del Danubio. Estos primeros agricultores ya estaban totalmente adaptados a la vida en la zona templada, construyendo largas estacas y haciendo hachas de piedra cortada y cerámica decorada con líneas, a menudo torcidas en espirales, que los expertos llaman una cultura de la cerámica lineal. Fue seguido por personas con cerámica decorada con patrones formados por pequeños pinchazos dispuestos en formas complejas, en su mayoría zigzags. Las manifestaciones de la vida espiritual de ambas culturas eran pequeñas estatuas de mujeres y animales y la decoración característica de los vasos, y aunque a veces aparecen cerramientos de foso y empalizada, eran más estructuras defensivas. Fue solo la gente de la cultura Lengyel, llamada la cultura de la cerámica pintada de Moravia en nuestro país, que con ella alrededor del 4800 aC de la cuenca de los Cárpatos trajo la tradición de construir vallas complejas de zanjas circulares, generalmente con cuatro entradas: redondeles.
Mapa geomagnético del roundel en Milovice, okr. Břeclav.
La construcción de los roundels consistió en varios elementos importantes: un foso, entradas, una empalizada y una posible muralla ubicada fuera del foso. Las zanjas, ya sean simples o múltiples, se organizaron en un círculo y se interrumpieron en cuatro lugares. Esto creó entradas al espacio sagrado, que generalmente estaban orientadas de acuerdo con los lados del mundo, o de acuerdo con fenómenos astronómicos importantes como la salida del sol en el solsticio o el equinoccio en el paisaje. Las dimensiones de los roundels varían de pequeñas, de unos 40-70 m de diámetro a gigantescas con un diámetro de más de 250 m. Las zanjas generalmente eran profundas y siempre tenían la forma de la letra V. La importancia de esta forma específica podría ser que el agua se recogiera fácilmente en ella. y así creó una especie de foso, que tuvo su significado en la cosmología de este pueblo.
También se demostró que varios roundels estaban encerrados por una empalizada, que separaba aún más consistentemente el espacio sagrado del espacio circundante. En la rotonda de Těšetice en la región de Znojmo, tal empalizada también definió un círculo más amplio alrededor de la rotonda, en el que, entre otras cosas, había un silo de grano común. La separación del espacio sagrado del mundo circundante también está relacionada con la posible existencia de murallas en los lados exteriores de los fosos. Un ejemplo interesante puede ser un redondel de Bohemia Oriental Třebovětice, donde se han conservado tales murallas. Desafortunadamente, este es el único caso de este tipo en la República Checa, ya que el paisaje ha sido alterado significativamente a lo largo de los siglos por las actividades humanas y la mayoría de las murallas, montículos y otros monumentos de civilizaciones antiguas se han perdido irremediablemente.
Síntomas de vegetación, gracias a los cuales es posible ver el contorno del roundel en Hrušovany, okr. Znojmo La diferencia en el color del stand se debe a la permeabilidad y al valor nutricional del suelo, que es mayor en las zanjas prehistóricas.
El espacio del roundel en sí mismo generalmente estaba vacío, a excepción de algunos pozos que ocultaban posibles sacrificios o servían como base para estacas que representaban deidades o animales sagrados tótem. Solo en casos excepcionales puede haber evidencia de la existencia de un edificio de estaca dentro del complejo, tal vez alguna forma de santuario o la residencia de una sacerdotisa / chamán. Este fue el caso, por ejemplo, en los búlgaros en la región de Břeclav o en las ciudades eslovacas de Bučany.
Los fabricantes de rondel y su vida espiritual.
¿Quiénes fueron los constructores de rondel? En Moravia, se trataba principalmente de personas procedentes de la cuenca de los Cárpatos, cuya cerámica estaba ricamente decorada con pinturas. En Bohemia, las personas que seguían la tradición original de decorar su cerámica fueron pinchadas, la llamada cultura con cerámica con púas, que se hizo cargo de la práctica de construir redondeles de las personas mencionadas de cerámica pintada de Moravia.
Vasija de cultivo con cerámica con púas.
El cultivo de trigo y la cría de ganado, especialmente cabras, ovejas, vacas y cerdos, fueron esenciales para ambas culturas. El uso de piedra para la producción de herramientas también era común. Hicieron varias cuchillas, hoces o herramientas de procesamiento de cuero a partir de materiales fácilmente divididos, como sílex o obsidiana rara. Las materias primas más masivas, como el metabasito de las montañas Jizera, se procesaron moliendo en hachas, teslas, martillos y cuñas.
Aquí, sin embargo, la similitud de estas culturas termina. Además de la diferencia más notable en la decoración de la cerámica, que analizaré con más detalle a continuación, diferían, por ejemplo, en la forma de vivir y las manifestaciones materiales de la vida espiritual. La forma de vivir la cultura siguió con una continuación de la antigua tradición de construir casas largas, pero la cultura Lengyel trajo a Moravia la costumbre de construir viviendas más pequeñas, que al mismo tiempo expresan un cambio en la organización de la sociedad. Mientras que las casas largas están asociadas con una familia numerosa, es decir, varias generaciones y una familia más amplia que vive en una sola vivienda, las casas Lengyel se consideran acomodadas en familias unidas, una forma de vida más cercana a la nuestra.
Un conjunto de vasijas de la cultura de la cerámica pintada de Moravia. Autor - Libor Balák
Como ya describí en el artículo sobre arte prehistórico y cambios de conciencia, la decoración de la cerámica prehistórica capturó datos cosmológicos y fenómenos entópicos experimentados durante los estados alterados de conciencia que acompañan a varios rituales. Aquí, también, es posible observar la diferencia entre las personas hechas de cerámica y los miembros de la cultura de la cerámica pintada de Moravia. Los primeros en su decoración preferían el zigzag, a veces estilizado en forma de "motivo de rana", que probablemente simbolizaba a la mujer que daba a luz. Con el tiempo, por supuesto, la decoración cambió y comenzaron a aparecer motivos de tableros de ajedrez, tiras o decoraciones planas. La cultura de la cerámica pintada de Moravia, como se puede deducir de su nombre, se caracteriza por una decoración pintada que utiliza principalmente blanco, amarillo, rojo y negro. Usando estos colores, crearon una amplia gama de patrones, los más populares fueron los llamados meandros en forma de gancho, tableros de ajedrez, zigzags y cintas. Es notable que comparta muchos motivos con la cultura muy avanzada de Cucuteni-Tripilja de la actual Rumania y Ucrania.
Elementos decorativos de vasijas de la cultura cerámica pintada de Moravia.
Probablemente la diferencia más significativa entre estas dos culturas son los objetos preservados que pueden asociarse con las manifestaciones de la vida espiritual. Mientras que en la cultura de la cerámica, estos objetos se limitan a figuras de animales y algunos recipientes de cerámica especiales, en la cultura de la cerámica pintada de Moravia encontramos una avalancha de objetos relacionados con el culto. Entre ellas, destacan las estatuas de la llamada Venus, que probablemente representaban a las sacerdotisas o la diosa personificada Madre. Estas figuras se representan en un gesto con los brazos extendidos o extendidos, como si encarnaran o recibieran poder espiritual. Algunos de estos Venus incluso se sentaron en tronos expresando su soberanía.
Estatuilla de Venus sentada en un trono de Nitranský Hrádok en Eslovaquia.
Sus piezas rotas generalmente se encuentran en el área de los roundels o en sus alrededores, y es posible que las figuras hayan sido destruidas intencionalmente en los rituales de restauración o como una víctima sustituta.
Venus está acompañado por una serie de otros objetos de culto, cuya lista completa sería demasiado exhaustiva. Estos incluyen, por ejemplo, figuras de animales, modelos de viviendas u varios objetos cotidianos.
necesidades. Además, varias cajas de cerámica que podrían servir como lámparas o incineradores, o contenedores para almacenar objetos sagrados. Cabe agregar que, como los vasos, estos objetos generalmente estaban ricamente decorados con pinturas y grabados.
Modelo de bolso con decoración colorida.
Círculo como modelo del mundo.
Los objetos de cerámica y la construcción de roundels demuestran que las personas de esa época vivieron una vida espiritual rica, que, sin embargo, probablemente se entrelazó con sus actividades diarias. La vida era un gran ritual. Pero, ¿cómo era el mundo espiritual de estas personas, e incluso es posible cerrar la brecha de 7000 años?
Debemos buscar ayuda aquí de las culturas indígenas que viven una forma de vida similar y también de las civilizaciones antiguas, que lograron registrar la forma tradicional de pensar por escrito. Es típico de todas las culturas del mundo dividir el mundo en tres niveles básicos: el cielo, la tierra y el inframundo. En algunas sociedades, esta división se ramifica aún más, por ejemplo, en el caso de los vikingos, también se conocen imperios habitados por gigantes o elfos. La conexión entre estos tres niveles siempre es proporcionada por el eje del mundo en forma de árbol sagrado. También se puede transformar en un poste o una columna que soporte el techo. En las sociedades tradicionales, como la tribu Barasana, la vivienda es un modelo de un mundo en el que el techo es el cielo, el suelo de la tierra, y debajo esconde el inframundo con antepasados. Todos estos niveles están conectados por el pilar principal de la casa.
Visto desde arriba, este mundo toma la forma de un círculo dividido en cuatro partes según los lados del mundo, y su perímetro está formado por agua, un río o mar sagrado. En algunas sociedades, a los cuatro lados también se les asignan colores específicos, por ejemplo, en el caso de los habitantes originarios de América, son rojo, blanco, amarillo y negro, es decir, los mismos colores que también se encuentran en las vasijas de cerámica pintada de Moravia. Los nativos americanos también construyeron enormes círculos de piedra llamados ruedas medicinales que representaban un modelo cosmológico del mundo que representaba los cuatro lados del mundo, la Madre Tierra, el Padre Cielo y el árbol sagrado. La rueda de la medicina es también un símbolo de equilibrio, repetición eterna, así como una herramienta para la transmisión de conocimientos y tradiciones. Por tanto, es posible decir que las rondas de Europa Central tenían una función similar. Representaban un modelo de un mundo dividido en cuatro direcciones simbolizado por cuatro entradas delimitadas por una barrera en forma de foso, muy posiblemente ocasionalmente inundado de agua, en el centro del cual se encontraba una columna del eje del mundo. Por supuesto, esta interpretación no es válida en todas partes, porque también hay edificios con tres o, por el contrario, cinco o más entradas. Sin embargo, las entradas también podrían usarse para observaciones astronómicas, que fueron importantes para determinar eventos importantes del año, como solsticios, equinoccios o salidas de estrellas o planetas específicos. También es posible orientar las rotondas según el mes. Esta idea también está respaldada por la dirección de las entradas a la rotonda en Bučany, Eslovaquia, que permite observar la puesta de sol cada 18 años contra la silla de los picos de los Pequeños Cárpatos. Con la ayuda de estas observaciones, pudieron mantener fácilmente un calendario lunisolar sincronizado, lo que les ayudó a determinar el inicio de las distintas etapas del trabajo agrícola, pero también los días importantes del año acompañados de festividades.
Un modelo del mundo según las ideas de la tribu Navajo del suroeste de los Estados Unidos.
El significado mucho más profundo del redondeo reside en su función como herramienta para viajar entre diferentes niveles del espacio. Aunque este viaje generalmente estaba reservado para sacerdotes o chamanes, también podían ser degustados por miembros comunes de la sociedad durante las ceremonias conjuntas. Durante los rituales extáticos acompañados de tambores rítmicos, cantos, bailes y, posiblemente, el uso de plantas que alteran la conciencia, toda la comunidad experimentó fuertes experiencias espirituales que ayudaron a mantener la cohesión y fortalecer la conciencia de la tradición y su verdadero significado. Debido a su tamaño y ubicación en el campo, los roundels sirvieron a un mayor número de comunidades en el área, y los rituales realizados en ellos también se asociaron con el fortalecimiento de las relaciones entre las aldeas individuales, la organización de matrimonios o el comercio. Incluso su construcción en sí misma fue indudablemente el trabajo de personas del área más amplia y, por lo tanto, proporcionó una base para la cooperación mutua. Los roundels representan las principales obras arquitectónicas de la sociedad neolítica, que fue reemplazada por la gente de los primeros trabajadores metalúrgicos. Con la llegada del metal, la vida de las personas cambió dramáticamente, y el culto al guerrero, la construcción de asentamientos fortificados y el simbolismo del toro cobraron importancia. La idea detrás de la construcción de roundels se manifestó posteriormente en Europa occidental y dio lugar a edificios tan monumentales como el Stonehenge inglés o el Newgrange irlandés.
