Susan Brind Morrow ha creado una nueva traducción de los textos sagrados más antiguos del mundo.

Durante muchos años, los expertos creyeron que los textos de las pirámides eran solo una serie de oraciones fúnebres y encantamientos mágicos que servían a la familia real egipcia para protegerse en el más allá.

Sin embargo, un reconocido filólogo y lingüista clásico Susan Brind Morrow tiene una interpretación completamente diferente de esta literatura sagrada. Dice que cree que esto es evidencia de una filosofía religiosa compleja que se centra menos en la mitología y más en las fuerzas vivificantes de la naturaleza. Al mismo tiempo, cree que esta filosofía del antiguo Egipto influyó en muchas tradiciones espirituales que aparecieron en épocas posteriores.

Los Textos de las Pirámides son los escritos religiosos más antiguos que los expertos modernos tienen del antiguo Egipto, y también son posiblemente los textos sagrados más antiguos del mundo.

S. Morrow explica su investigación y presenta nuevas traducciones de los textos completos en su último libro. La luna naciente de la mente: descubriendo los textos de las pirámides.

"No se trata de encantamientos mágicos en absoluto", dijo Morrow al Hufflington Post sobre los textos de las pirámides. "Son versos poéticos compuestos como la poesía actual, sofisticados y llenos de juegos de palabras".

Según Moorow, muchos egiptólogos consideraban anteriormente que los Textos de las Pirámides estaban escritos por personas primitivas y supersticiosas. Moorow pone la letra en un contexto vivo

Otra vista de la pirámide de Unas.

la tradición literaria egipcia y sus conexiones culturales con la naturaleza.

Sus palabras cuando vio las antiguas líneas inscritas en las paredes interiores de las pirámides de Unas fueron un mapa estelar "densamente apilado pero muy preciso". Los egipcios estudiaban las estrellas para determinar en qué momento del año el río Nilo volvería a inundarse, volviendo fértiles sus campos. En la forma más temprana de la filosofía egipcia, dice y cree Moorow, los egipcios no adoraban a diosas o figuras espirituales, sino al cielo mismo. Era la naturaleza misma la que era sagrada y la que tenía poder sobre la promesa de la vida eterna.

En su libro, ofrece una nueva traducción de los primeros versos de los textos, que cree que describen el alma ascendiendo al fuego o al amanecer en el cielo, bajo esos santos o estrellas:

La Espada de Orión abre la puerta del cielo.

Antes de que la puerta vuelva a cerrar el portón del camino.

A través del fuego, bajo los santos mientras se oscurecen lentamente.

Como una bandada de halcones, como una bandada de halcones, que Unis ascienda a este fuego.

"Me di cuenta de que estaba ante una descripción poética muy vívida del mundo real", dijo Moorow.

Cerveza inglesa James P. Allen, un egiptólogo de la Universidad de Brown que realizó una traducción de los textos en 2005, no está del todo convencido. Comparó su traducción con el trabajo de "aficionados" y la calificó de "grave mala interpretación" de los textos de las pirámides.

“El trabajo del traductor es ser lo más fiel posible al texto original y al mismo tiempo utilizar palabras y estructuras que tengan sentido para los lectores modernos. La señorita Morrow no hizo eso”, dijo Allen. El Correo Huffington. "Su traducción" es simplemente la impresión que tiene el poeta de lo sucedido. creeque el texto debe decir y no reflejar lo que realmente dice."

La propia Moorow está convencida de que los jeroglíficos no son algo que sólo estén al alcance de los expertos. El beneficio de la nueva traducción fue animar a otros a mirar el texto y tratar de descubrir por sí mismos lo que encontraron en él.

"Siempre que la gente piensa en los jeroglíficos, los consideran algo que debe ser descifrado, algo arcaico y antiguo", dice Morrow. "Pero los jeroglíficos son una lectura completamente viva de la naturaleza y completamente accesible a cualquiera hoy en día:"