El sucesor de Karyl Robin-Evans se convirtió en el conocido par de eruditos y escritores Peter Krassa y Hartwig Hausdorf. Al comienzo de 70. Erich von Däniken también se dedicó a los discos, otros fueron el francés Jacques Fabrice Vallée o el italiano Peter Kolosimo (Pier Domenico Colosimo).

Peter Krassa llamó la atención sobre los discos de Dropa ya en 1973 en su libro "Als die gelben Götter kamen" (Cuando llegaron los dioses amarillos). Dos años después, el ingeniero austríaco Ernst Wegerer le dijo que en 1974 había visitado el Museo Pan-Pcho cerca de Xi'an en la provincia de Shenxi con un grupo y dos intérpretes, y para su gran sorpresa, vio dos discos de piedra sin etiqueta detrás de un vidrio. . Con la ayuda de un intérprete, se dirigió al director del museo, quien no le dijo nada más sobre los discos, ni pudo o no lo sabía. Sin embargo, permitió que Wegerer tomara fotografías. Krassa y Wegerer se conocieron en persona unos años más tarde en una conferencia de ASS (Ancient Astronaut Society), y en 1983 Peter Krassa finalmente pudo ver las fotografías y usarlas en su próximo libro,… und kamen auf feurigen Drachen ”(…). dragones de fuego).

Peter Krassa

Mientras tanto, Krassa trató de obtener alguna información por escrito del Instituto Arqueológico de Beijing, pero el subconsciente recibió la respuesta (después de unos meses) de que nunca se había encontrado nada parecido en China, y la historia del hallazgo de discos de piedra en 1938 no era real. El investigador no se dio por vencido y empezó a buscar en el Museo Etnológico de Viena, donde encontró un trabajo sobre las excavaciones de arqueólogos chinos, que fue publicado en Beijing en 1957. Para su sorpresa, descubrió una fotografía de un disco con un agujero en el medio. Hizo que los sinólogos tradujeran la publicación y se enteró de que habría un disco de jade en la imagen. El título de la publicación en transcripción inglesa Kao gu tong xun, en checo Kchao ku tchung sün. Los discos de jadeíta a veces también se denominan discos Bi.

Cuando Peter Krassa y su amigo y colega alemán Hartwig Hausdorf fueron a China en 1994, con la esperanza de ser tan afortunados como sus predecesores en el Museo Pan-Pcho, ya no pudieron ver los discos. Les dijeron que los habían retirado. Durante los 20 años transcurridos desde la visita de Weger, muchas cosas han cambiado. Todavía había una revolución cultural en China en la década de 70, y persiste la renuencia de China a publicar los hallazgos en su territorio. El personal del museo fue reemplazado y con él los discos desaparecieron, al menos de la vitrina. Sin embargo, nuestros viajeros supuestamente descubrieron un disco de arcilla en una de las habitaciones, que medía significativamente más de 30 cm. A su regreso, Hausdorf y Krassa publicaron el libro Satélites de los dioses.

Discos Bi

¿Qué pasa con los discos Bi? Su datación comienza alrededor del 5 a. C., la cultura Huangshan, y luego continúa con la cultura Liangzhou (000 a. C.). Varios miles de ellos fueron encontrados en las tumbas de la aristocracia china, colocados junto a los cuerpos o sobre los restos a la altura del corazón. Los discos tenían un agujero en el medio y, a veces, se asocian con discos Drop. Los científicos desconocen algo del trabajo con piedra, cuando en ese momento no había herramientas de metal, según ellos cortaban la piedra "hasta que se cortaban". Según los arqueólogos, los discos debían acompañar a los nobles a la tumba o al "cielo". Algunos creen que el disco era un símbolo del sol o un círculo y, por tanto, una representación del carácter cíclico de la vida y la muerte. En caso de guerra, era deber de la nación humilde entregar el disco de jadeíta al ganador como señal de adquisición.

Discos Bi (color)

Otro punto interesante es que los discos de jade o discos Bi también están interesados ​​en la Institución Smithsonian (Smithsonian Institution), que está asociada con algunos casos. reparar una historia inconveniente, incluida la destrucción total de artefactos inapropiados.