Los arqueólogos no les han prestado atención durante más de un siglo. Estamos hablando de lentes ópticos, instrumentos complejos hechos de materiales que prueban la existencia de ópticas avanzadas en el pasado profundo.

Hace miles de años, ¿fueron los humanos capaces de fabricar instrumentos ópticos precisos para corregir el astigmatismo, observar estrellas distantes y trabajar a nivel microscópico?

Especialista en tratar con lentes antiguas Robert Temple (famoso con su libro en el conocimiento cósmico de la tribu indígena de Dogon, llamado Sirius Mystery) y creen firmemente cree también que la prueba, de forma inesperada especialistas en reclamaciones ante nuestros ojos por lo menos cien años.

Durante las últimas tres décadas, ha demostrado una perseverancia inhumana al desarrollar su propio método especial de trabajo y acudir a museos de todo el mundo, descubriendo que contienen una gran cantidad de objetos que se describen incorrectamente como adornos, abalorios, etc., aunque su verdadero propósito era completamente diferente. Tenían la intención de mejorar la visibilidad de objetos distantes o, por el contrario, microscópicos, para dirigir el rayo del sol para encender un fuego y servir como orientación ...

La primera sorpresa, que describió en su monografía Crystal Sun, fue que en los textos clásicos, así como en la tradición oral y las tradiciones religiosas de muchas naciones, existen numerosos indicios de que poseían instrumentos ópticos. Y durante mucho tiempo han logrado atraer la atención de historiadores y arqueólogos y evocar en ellos el deseo de encontrarlos.

Pero, como admite amargamente el propio autor, existe una tradición negativa en el ámbito científico, que rechaza la posibilidad de la existencia de alguna tecnología avanzada en el pasado profundo. Por ejemplo, algunos objetos, cuya forma y material ofrecen inevitablemente la idea de servir como lentes, fueron clasificados como espejos, aretes o, en el mejor de los casos, como lentes inflamables, es decir, también sirvieron como lentes, pero fueron utilizado exclusivamente para concentrar los rayos del sol y encender un fuego.

Paradójicamente, las diminutas bolas de cristal hechas por los romanos, que las usaban como lentes, se llenaban de agua y se describían como recipientes para cosméticos y perfumería. En ambos casos, en opinión de Robert, se ha manifestado la miopía de la ciencia contemporánea, y pretende prescribir gafas de calidad.

 Modelos en miniatura del período Plinia

Las referencias antiguas a las lentes se pueden rastrear con relativa facilidad desde los días de Plinio el Viejo (siglo I d.C.), aunque, como veremos, se pueden encontrar instrucciones similares en los Textos de las Pirámides, que tienen más de 1 años, e incluso antes, y en el antiguo Egipto.

En su obra Naturalis Historia Plinius, Kalikrat y Mirmekid, dos antiguos artistas y artesanos romanos, describen el arduo trabajo con objetos en miniatura con estas palabras: “Kalikrat logró crear modelos de hormigas y otras pequeñas criaturas cuyas partes del cuerpo permanecían invisibles para otras personas. Un Mirmekid ganó fama en la misma zona al hacer un pequeño carro con cuatro caballos, todos hechos del mismo material. Era tan pequeño que, como un barco del mismo tamaño, una mosca podía cubrirlo con sus alas ".

Si la narrativa de Plinio causa una gran impresión, entonces la mención de una copia en miniatura de la Ilíada, creada en un trozo de pergamino tan pequeño que todo el libro podría caber en una cáscara de nuez, mencionada por primera vez por Cicerón, el autor del siglo anterior, no es menos interesante. Cuanto más cerca de nosotros, más a menudo los autores clásicos incorporan en sus obras datos sobre estos objetos ahora perdidos, cuya creación claramente requirió el uso de instrumentos ópticos.

Según Templ, “el primer autor contemporáneo de instrumentos ópticos, si no contamos las lupas, fue el italiano Francesco Vettori, que construyó un microscopio en 1739. Era un experto en antigüedades joya (gema, gema, escultura pequeña, cortada o tallada en piedra preciosa o vidrio y usada como una joya o amuleto) y dijo que vio algunos de ellos tan grandes como la mitad de un grano de una lente. Sin embargo, fueron maquinados artificialmente, lo que consideró imposible a menos que admitamos que había dispositivos de aumento poderosos en la antigüedad ".

Justo cuando se trabaja con decoraciones antiguas, la evidente existencia de la tecnología óptica ahora perdida se hace evidente.

Ha sido señalado intuitivamente por muchos especialistas a lo largo de los siglos, pero por alguna razón esta atractiva área de la historia ha permanecido completamente inexplorada.

Karl Sittl, historiador del arte alemán, afirmó ya en 1895 que había un retrato de Pompeya Plotina, convertido en miniatura en una piedra de apenas seis milímetros de diámetro. Pompea era la esposa del emperador romano Trajano y vivió en el siglo I d.C. Todavía lo señala como un ejemplo del uso de lupas ópticas por los antiguos talladores.

El Museo Histórico de Estocolmo y el Museo de Shanghai albergan artefactos hechos de varios metales, como oro o bronce, con miniaturas claramente visibles, así como numerosas tablillas de arcilla de Babilonia y Asiria, en las que se graban visiblemente caracteres cuneiformes microscópicos.

Pequeñas inscripciones similares eran tan numerosas, especialmente en Grecia y Roma, que Robert Temple tuvo que rechazar la idea de encontrarlas y clasificarlas todas. Lo mismo ocurre con las lentes, de las que esperaba encontrar solo unas pocas piezas, ¡pero en la edición en inglés de su libro enumera hasta cuatrocientas cincuenta!

En cuanto a las esferas de vidrio, que se utilizaban como bujías y para quemaduras, que, independientemente de su fragilidad, también se conservaban en muchos museos diferentes, siempre se han clasificado como recipientes para almacenar fluidos especiales.

 Desde los rayos de la muerte hasta la antigua óptica egipcia

El hecho de que las tecnologías ópticas de la antigüedad no sean una ilusión o "ilusión óptica" en absoluto se puede entender si lees los clásicos con atención, miras los catálogos de los museos y reinterpretas algunos mitos. Uno de los ejemplos más obvios en esta área es la leyenda del fuego divino, que fue transmitida a las personas por varios héroes, como Prometeo. Simplemente acepte que la gente tenía herramientas capaces de "sacar fuego de la nada".

El autor griego Aristófanes incluso habla directamente en su comedia Oblaka sobre las lentes con las que encendieron un fuego en el siglo V. BC A juzgar por todos los relatos, los druidas hicieron lo mismo. Utilizaron minerales claros para exponer la "sustancia invisible del fuego".

Pero encontramos el uso más significativo de esta tecnología en Arquímedes y sus espejos gigantes. No hace falta mencionar la contribución científica de este genio, que nació en Siracusa y vivió entre el 287 y el 212 a. C. trieras (buques de guerra de la antigüedad, nota de traducción) al enfocar los rayos del sol sobre ellos con enormes espejos probablemente metálicos.

La veracidad del episodio fue tradicionalmente cuestionada hasta el 6 de noviembre de 1973, cuando el científico griego Ioannis Sakkas lo repitió en el puerto de El Pireo y prendió fuego a un pequeño barco con la ayuda de setenta espejos.

El testimonio de estos conocimientos olvidados se puede ver en todas partes, revelando el hecho de que la vida de los pueblos antiguos era mucho más rica y creativa que la de poder admitir nuestra razón conservadora. Es aquí, mejor que en ningún otro lado, el viejo dicho de que vemos el mundo como el color del vidrio que estamos buscando se confirma.

Otro descubrimiento importante que Temple nos presentó es el fruto de un arduo trabajo en bibliografía y filología. El Dr. Michael Weitzman de la Universidad de Londres acaba de dar su tiempo. Mostró que el término "totafot", que se usa en los libros bíblicos de Éxodo y Deuteronomio (a veces también llamado 5, por el libro de Moisés,) para la designación de filactaria, adherida a la frente durante el servicio, por lo que en un principio se refería a un objeto que se colocaba entre los ojos.

Como resultado, tenemos una descripción más de las gafas y, en opinión de Weitzman, el mejor experto en historia judía antigua en Inglaterra, las gafas provienen de Egipto.

No es extraño que en la tierra de los faraones los conocieran incluso antes de que los faraones aparecieran allí. Después de todo, esta es la única forma de explicar los dibujos microscópicos en el mango de un cuchillo de marfil encontrados en la década de 90 por el Dr. Günter Dreyer, director del Instituto Alemán en El Cairo, en el cementerio de Umm el-Kab en Abidos.

Es digno de mención que el cuchillo está fechado por una época predinámica, el llamado "período Nakada-II", que es aproximadamente 34. siglo BC En otras palabras, ¡fue hecho hace cinco mil trescientos años!

Este verdadero misterio arqueológico nos muestra una serie de figuras humanas y animales cuyas cabezas no son más grandes que un milímetro. Y esto solo puede ser determinado por una lupa.

Temple parece estar absolutamente convencido de que la tecnología óptica apareció en Egipto y se utilizó no solo en la producción de imágenes en miniatura y en la vida cotidiana, sino también en la construcción y orientación de edificios del Antiguo Imperio, así como para crear diversos efectos de iluminación en templos a través de discos cortados y en cálculos de tiempo.

Ojos escalonados de las estatuas IV, V e incluso III. las dinastías eran "lentes cristalinos curvos, perfectamente maquinadas y pulidas". Aumentaron el tamaño de las muñecas y dieron a las esculturas una apariencia vívida.

En este caso, las lentes estaban hechas de cuarzo y la evidencia de su abundancia en el antiguo Egipto se puede encontrar en museos y libros dedicados a la egiptología. De ello se deduce que el "Ojo de Horus" era otro tipo de dispositivo óptico.

 Layard La lente y no solo la

El prototipo de la extensa serie de pruebas reunidas por Temple, fue la lente de Layard.

Es esta piedra que se encuentra al comienzo de su epopeya de treinta años, y dada su enorme importancia, que representa para un examen en profundidad de la historia, se conserva en el Museo Británico, en el departamento de antigüedad en Asia Occidental.

La lente fue encontrada durante las excavaciones llevadas a cabo por Austen Henry Layard en 1849 en Irak, en una de las salas del palacio de Kalch, también conocida como la ciudad de Nimrud. Es solo una parte de un complejo de hallazgos, que incluye una gran cantidad de objetos pertenecientes al rey asirio Sargón, que vivió en el siglo VII a. C.

Estamos hablando de un objeto realizado en cristal de roca, de forma ovalada, cuya longitud es de 4,2 centímetros, ancho de 3,43 centímetros y un grosor medio de 5 milímetros.

Originalmente fue fundido, quizás de oro u otro metal precioso, tratado con mucho cuidado, pero fue robado y vendido por excavadoras. Pero lo más notable es que estamos hablando aquí de una verdadera lente plana convexa, que se hizo en forma de toroide, completamente errónea desde el punto de vista de un profano, con numerosas muescas en la superficie plana. Al mismo tiempo, está bastante claro que se utilizó para corregir el astigmatismo. Por lo tanto, la calibración de dioptrías en esta lente es diferente en sus diferentes partes, de 4 a 7 unidades, y los niveles de aumento de dioptrías van de 1,25 a 2.

La producción de un dispositivo similar requería la máxima precisión en el trabajo. Al principio, su superficie era completamente plana en ambos lados y perfectamente transparente, una cualidad que se pierde naturalmente debido a numerosas grietas, suciedad atrapada en microporos y otras influencias que inevitablemente dejaron su huella en el artefacto de dos mil quinientos años.

Es esencial que la lente tenga las dimensiones del globo ocular e incluso sus parámetros correspondan a algunas lentes estándar actuales.

Cuando Temple encontró su historia y completó el análisis, comenzó el trabajo que condujo al descubrimiento y estudio de más de cuatrocientos cincuenta lentes de todo el mundo. El pionero de Troya, Heinrich Schliemann, encontró cuarenta y ocho lentes en las ruinas de la mítica ciudad, una de las cuales se caracterizó por la perfección del procesamiento y los rastros de conocimiento de las herramientas del grabador.

Se encontraron treinta lentes en Éfeso y, característicamente, todas eran convexas y redujeron la imagen en un setenta y cinco por ciento, y resultó que en Knóss, Creta, las lentes se fabricaron en tal cantidad que incluso encontraron un taller real de la era minoica. donde se ocuparon de su fabricación.

El Museo de El Cairo alberga una muestra de una lente redonda bien conservada, que data del siglo III. BC, que tiene un diámetro de cinco milímetros y se agranda una vez y media.

En los países escandinavos, el número de lentes antiguas encontradas se acerca al centenar, y en las ruinas de Cartago se encontraron dieciséis piezas, todas de vidrio plano-convexo, salvo dos, de cristal de roca.

Está claro que tras la publicación del libro The Crystal Sun y su traducción a otros idiomas, se encontrarán nuevos lentes, lentes, "esmeraldas" y otros testimonios del arte óptico de la antigüedad, que han estado polvorientos en los museos durante muchas décadas o incluso siglos.

Sin embargo, no es necesario ver en estos testimonios rastros de la estancia de los extraterrestres en nuestro planeta o la existencia de algunas civilizaciones olvidadas con tecnologías extremadamente avanzadas. Todos ellos simplemente apuntan al desarrollo evolutivo normal de la ciencia y la tecnología, basado en el estudio de la naturaleza a través de la acumulación de conocimiento empírico, a través de ensayo y error.

En otras palabras, el testimonio de la inventiva del genio humano se encuentra ante nosotros, y solo el hombre es responsable tanto de la creación de tales milagros como de su olvido.

 Gafas de mil años

Ya sabemos que el término bíblico "totafot" probablemente era de origen egipcio y se refería a un objeto similar a nuestras gafas. Pero un mejor ejemplo del uso de gafas en el pasado profundo lo da el infame Nerón, sobre el que Plinio nos ofrece un testimonio exhaustivo.

Nerón era miope y, para ver las batallas de gladiadores, usaba "esmeraldas", piezas de un cristal verdoso que no solo corrigían defectos de visión, sino también objetos que se acercaban visualmente. Es decir, estamos hablando aquí de un monóculo que, en la medida de lo posible, estaba montado sobre una base de metal y su lente probablemente estaba hecha de piedra semipreciosa verde, como la esmeralda o el cristal tallado convexo.

En el último siglo, los expertos han discutido gran parte de la miopía de Nero y han llegado a la conclusión de que la invención de los agentes correctores de la visión hace 13 años es completamente posible y es lo opuesto a la visión tradicionalmente aceptada del origen de las gafas en el siglo XIII.

Robert Temple concluyó que: "Los anteojos antiguos, que en mi opinión eran abundantes, eran una especie de pinza que se sujetaba a la nariz, o una especie de binocular teatral que se llevaban a los ojos de vez en cuando".

Con respecto a la pregunta de si tenían algún ajuste, parece posible responder positivamente. Las cuentas existieron y se fortalecieron al igual que hoy, es decir, detrás de las orejas.

“Quizás los ribetes estaban hechos de materiales suaves y poco resistentes, como cuero o tela retorcida, lo que hacía que se sentaran muy cómodamente en la nariz. Pero creo que la mayoría de las antiguas lentes convexas hechas de vidrio o cristal, que se usaban para corregir la visión, nunca se usaban permanentemente en la nariz. Creo que los tenían en la mano y, por ejemplo, al leerlos, los pegaban a la página como una lupa en aquellos casos en los que una palabra de la página no era legible ”, concluye Templ.

 Lupas romanas

Según el autor del Crystal Sun, los romanos se caracterizaron por un talento especial en la producción de instrumentos ópticos. Lentejas de Mainz, encontradas en 1875 y fechadas en el siglo II. BC es el mejor ejemplo, al igual que su contemporáneo, encontrado en 2 en Tanis, ahora almacenado en el Museo Británico.

Sin embargo, además de los lentes, había muchos "vasos de ignición", pequeños frascos de vidrio de cinco milímetros de diámetro que se llenaban de agua para acercar o alejar objetos, enfocar los rayos del sol y usarse para encender fuegos o quemaduras.

Estas bolas de cristal son baratos de producir, que compensan por su fragilidad y los muchos museos del mundo pueden presumir de una colección extensa, si bien es cierto que hasta ahora se consideraba frascos de perfume para perfumes.

El autor ha identificado doscientos de ellos y cree que son gafas de encendido diseñadas para el uso diario. Son mucho más toscas que las lentes pulidas de alta calidad y, por lo tanto, caras, que se usaban hace dos mil quinientos años en la antigua Grecia.